識，有夢時主人公是潛意識，無夢無想時主人公是本心，你還真是天才，誤打誤撞下還有nàme點道理。現在，我來問你，你可zhīdào意識，潛意識，還有你所謂的本心之間有shímeguānxì麼？”
這樣深奧的問題，巫山雲只能默然無語，一時之間無從回答。
佛爺轉而問另外一個問題：“這麼說吧，你覺得你可以tōngguò意識去認識本心麼？”
巫山雲篤定道：“以意識去認識本心，就hǎoxiàng以妄想壓制妄想，是不kěnéng有結果的。”
“那調動潛意識有méiyǒukěnéng認識到自我的本來面目？”
巫山雲對此並不確定，只能模稜兩可的回答：“kěnéng行，也kěnéng不行。其中，還請佛爺指點。”
佛爺也不藏私，也沒故意弄些彎彎繞來考驗，直接指出其中關鍵。
“其實，你參這個話頭yǐjīng比較接近真實。有想時主人公的確是意識，有夢時主人公，我佛門稱為未那識，而無夢無想時的主人公，意指阿賴耶識。意識，未那識，阿賴耶識再加上眼耳鼻舌觸五識，便是人身上的八識。這八識是人身上的關竅，也是人修行的關鍵。”佛爺說到這裡，居然打了個哈欠，道：“既然你參出這話頭裡的門