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按照元代的葬制，帝陵不起墳壠，葬畢以萬馬踏平，等野草在陵上長起後，便再難覓其痕跡。
果真如此的話，曲鄰居山地域遼闊，成吉思汗陵墓豈不是幾乎無跡可尋？
其實這是不可能的，成吉思汗陵墓還是留下了蛛絲馬跡，比如，在成吉思汗去世後的第9年，南宋人彭大雅成為第一個尋訪者。
據他描述，成吉思汗墓方圓超過30裡，四周以箭為籬笆，還有騎兵守衛。
而明人葉子奇在《草木子》一書中介紹，蒙@古人為了便於回來祭祀，就在陵墓上當著一匹母駱駝的面殺死它的小駱駝。
來年祭祀之時，靠著駱駝辨識自己血親的天性，以母駱駝為先導，其駐足悲鳴的地方就是大汗墓地了。
可見，箭簇和駱駝遺骸等，都是發現成吉思汗陵的有效線索。
也正是因為知道這一點，所以韓孔雀過來之後，特別重視埋藏在地下的各種動物骨骼，但是，單獨的一隻動物的骨骼，韓孔雀卻沒有發現。
當然，在這片土地上，不是沒有單獨的骨骼存在，但完整的不少，而駱駝的骨骼更少，韓孔雀在周圍搜尋了十幾公里方圓，卻是沒有任何發現。
如果說駱駝骨骼不靠譜，那麼以箭為圈，不可能一支箭也不存在了吧？
所以，只能說韓孔雀沒有找對地方，看來是韓孔雀小看了古代人的智慧。
剛開始拿到手中的藏寶圖的時候，韓孔雀是高興的，因為它能夠大致鎖定成吉思汗陵的所在範圍。
而只要有了這個範圍，對於韓孔雀來說，就等於找到了成吉思汗陵，不過，現在看來，他是想當然了。
研究了這麼長時間，韓孔雀才發現，他手中的這張藏寶圖，恐怕是陵墓內部道路圖。
想到王大媽丈夫的祖上是從陵墓之中跑出來的工匠，所以，他是應該記錄下陵墓之中的通道，也只有瞭解陵墓內部情況，他才能逃出來。
所以，到了現在，韓孔雀已經對手中的藏寶圖不寄希望了。
但是，這也不是說，這張藏寶圖一點作用都沒有，他上面提到了大禁地。
現在韓孔雀重新回到靈廟這邊，就是想要找到“大禁地”，而“大禁地”正是破謎關鍵。
雖然手中有著一張簡陋的地圖，但是現代地形跟八百年前肯定有很大的不同，最起碼地面上的很多建築都變化了，而沒有了這種明顯的參照物，韓孔雀手中的這張藏寶圖，也差不多等於廢品了。
當然，如果不是這樣，這張藏寶圖也落不到韓孔雀手裡，而有了這張藏寶圖，對於韓孔雀來說，還是有點用的，比如藏寶圖中記錄的“大禁地”。
這個名字一般人連聽都沒有聽過，但是對歷史很有研究的韓孔雀，卻是知道，所以要尋找寶藏，最關鍵的是對史料進行刻苦的研究。
據元代波斯歷史學家拉施特記載，成吉思汗下葬後，由蒙@古兀良罕部的1000人守陵，他們稱吉思汗陵墓的所在地叫“大禁地”。
因為蒙@古民族逐水草而居，明朝時，這些人帶著供有成吉思汗祭器的8個白色帳篷車，遷移到了今天內蒙@古大草原上，他們在新區域仍舊使用舊有的地名，而這個地方就是鄂爾@多斯（蒙古語“宮帳群”的意思）。
如今鄂爾@多斯傳統祭祀成吉思汗的地方叫伊金@霍洛，它在蒙語中的意思恰恰就是“大禁地”。
這證明，歷史記載是可靠的。
現在需要對曲鄰居山區域內的地名源流進行認真考證，特別是弄清它們元代的名稱，其中如果發現叫“大禁地”的，就是最大突破。
大禁地的範圍之內是陵墓，而陵墓之中絕對不可能出現宮殿，這一點先前也提到了，蒙@古人不