小說吧 > 歷史軍事 > 第四十三章天命所歸 > 儒學早已非儒學!

儒學早已非儒學! (第3/4頁)

於官員腐敗問題,若官員們能以良知為指引,便不會被貪慾所左右,從而做到廉潔奉公。”

孔穎達捋著鬍鬚說道:“太子殿下,要實現這一目標,需要從教育入手。在太學及各學府中,既教授傳統儒學經典,又講解心學理念,培養學子們的道德品質和內心修養。”

李承乾說道:“先生的建議甚好。還可以在官員考核中,加入對心學理念踐行的考察。若官員們能真正做到致良知,必定能更好地為百姓服務。”

孔穎達微微皺眉說道:“但這心學的推行,恐怕會遭遇一些阻礙。那些習慣了舊有觀念的人,未必能輕易接受新的理念。”

李承乾堅定地說道:“先生,我們要有信心。只要我們堅持不懈,以實際行動證明心學的益處,定能讓更多的人接受。”

李承乾在朝堂之上,面對眾多大臣,鄭重地說道:“諸位大人,我近日感悟,知與行乃是一體。知是行的開端,行是知的成果。若只知而不行,如同紙上談兵,最終一無所獲。”

一位老臣站出來,微微皺眉說道:“太子殿下,此言雖有道理,但自古以來,讀書求知乃是正道,實踐之行或許有風險,且未必能為眾人所接受。”

李承乾眼神堅定,回應道:“大人此言差矣。若不實踐,如何能知曉所學是否正確?我認為,應當鼓勵學子與官員,勇於實踐,將所學知識運用到實際之中。”

另一位大臣說道:“太子殿下,那如何確保知行合一能夠真正推行呢?”

李承乾思索片刻後說道:“可以在太學中設立實踐課程,讓學子們參與實際事務的處理。同時,對於官員,也應當根據其在實際工作中的表現進行考核。”

這時,孔穎達開口道:“太子殿下,此想法雖好,但知行合一的理念,需要時間讓眾人理解與接受。且在實踐過程中,可能會遇到諸多困難。”

李承乾微微點頭說道:“先生所言極是。但我堅信,只要我們持之以恆,不斷努力,知行合一的理念必能在我大唐發揚光大。”

一位年輕官員站出來說道:“太子殿下,我願以身作則,踐行知行合一的理念,為眾人樹立榜樣。”

李承乾露出欣慰之色,說道:“甚好。我們應當共同努力,為大唐的繁榮而踐行知行合一。”

朝堂之上,李承乾與孔穎達及眾官員的討論愈發激烈。

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李承乾激昂地說道:“各位大人,我所提出的‘致良知’,乃是我大唐道德的基石。良知乃人本性中固有的道德意識與判斷能力,如同一盞明燈,為我們指引前行的方向。”

孔穎達微微搖頭,說道:“太子殿下,雖良知之說有其道理,然而如何確保眾人都能致良知?又如何判斷所行之事是否符合良知?”

李承乾目光堅定,回應道:“先生,致良知需要不斷反省與修煉。可以在各地設立道德講堂,邀請學者與品德高尚之人講授道德規範,引導百姓反思自身行為。至於判斷是否符合良知,應當以內心的感受為準,若行事之後心中坦然,沒有愧疚之感,則為符合良知。”

一位官員插話道:“太子殿下,此舉是否會耗費大量人力物力?且百姓未必願意參與。”

李承乾微微皺眉,說道:“我們應當以國家的長遠利益為重。若百姓道德完善,國家自然繁榮昌盛。可以先在一些地方試行,若效果顯著,再逐步推廣。”

另一位官員又道:“太子殿下,那對於那些頑固不化之人,又應當如何?”

李承乾思索片刻後說道:“對於頑固不化者,可以採取適當的懲罰措施,同時加強教育,使其認識到致良知的重要性。”

孔穎達捋著鬍鬚說道:“太子殿下,此學說雖有前景,

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