鳴得意的，這不過是理所當然之事。
與張無忌做了一番比較，得出結論後，尹治平便沒有再多想什麼。而是從盤膝的雲床上下地站了起來，準備出去洞外走走，在山中隨意而行地閒散一番。
他現在所居的這座洞府是從自己那兩個道童原本所侍奉的那個道號為洞霄真人的老道士處所得來，三年前他幫著兩個道童埋葬了那老道之後，便連著兩個道童與這座洞府一併接收了過來。
這洞府是一座天然形成的山洞再加上一些人工雕琢而出。已被洞霄老道經營了數年之久，收拾的很是乾淨整齊，洞中還有一條地底的溪流流經而過，並從高處垂落形成了一條小瀑。
這山洞頗大。高有兩丈許，闊有三丈餘，深則達有將近五丈。屬於前小後大的葫蘆形。因其形狀，洞霄老道便將之命為了“靈葫洞”。
尹治平接收過來後。也並沒加以修改。包括那兩名道童的道號，他也並沒有改。仍是沿用洞霄老道為他們所起的道號，一名抱朴，一名守拙。
洞府中因地就形開鑿了幾間石室，尹治平與抱朴、守拙三人各據一間。石室前，又各有厚重木門為擋。尹治平平日修煉或是閉關，便皆是在自己的洞室中。不過尹治平的這間，卻是他後來自己開鑿的，鑿建在洞府中的最高處，與下面的那些石室所據甚遠，也更大一些。
下了雲床後，尹治平走到門前，拉開石室中的木門，站在門前的平臺上往下面洞府掃了一眼，發現抱朴與守拙二道童並不在洞中。他也並不奇怪，只是輕輕躍下，落在洞底，往洞外走去。
只有長時間閉關的時候，他才會要求抱朴、守拙二道童要在任何時候，都至少有一人守在洞中，以應付有可能發生的意外情況。如被外人或野獸等意外闖入，驚攏了他閉關練功。平日練功的時候，他便不會這樣硬性要求，抱朴、守拙二人可隨意離洞卻做些別事。他估計這個時候，二人要麼是在洞外練功，要麼是在山中玩耍，追逐鳥獸再順便採些野果之類。
隱居武當山的這三年間，他雖然仍是做道士打扮，而且平日也研讀些洞霄老道所遺留下來的道家典籍，遇到有外人時也自稱是位道家隱士，但卻不會像在全真教時，去嚴格遵守那些借鑑佛家的清規戒律，當個苦行士。他並未有忌葷腥、戒酒肉，也不怎麼嚴己苦修，對待抱朴、守拙二道童，也很溫和寬泛，並不壓抑他們年少貪玩的天性。
他一路走出洞外，都並沒有瞧見抱朴與守拙二道童，看來二人果然是去山中玩耍去了。他轉頭往旁瞧去，但見離洞口左邊不遠處，有一座山石壘建而成的小屋，小屋旁還開闢了幾畦菜地，種著一些日常食用的菜疏，周圍還用籬笆圍成了一座小院。
此時院中的菜地間，正有一個望去五十歲左右，面板微黑的老農在揮舞著鋤頭鋤地。這老農卻是尹治平特意僱來的，三年前的時候，抱朴與守拙二道童的年齡實在太小，都只有十三歲，不但力氣小心智不成熟，許多事情還做不了，而且他也實在有些不忍驅使這等童工。
於是又在山下附近的一個村子裡僱了這麼個獨居的鰥夫，僱他平日做飯及不時下山購買米麵菜蔬等物。後來開墾了幾塊地弄了這個麼小菜園子自己種菜，卻也是他自己的主意。他自己出工出力，有時抱朴與守拙二道童則幫把手，尹治平卻沒多做理會。他只每月付足了工錢便是，其餘的也不多加過問。這老漢姓何，尹治平與抱朴、守拙二人，平日便稱他作“老何”。
“尹真人！”
這時老何鋤完一行地返過身來，見到尹治平出了洞外，忙垂下鋤頭向尹治平行禮。
尹治平點頭為應，也沒多說什麼。轉頭望了眼已垂向西天的太陽，他接著放眼瞭望山間景色。
第六十九章重陽宮之變趙志敬現身
“先生！”