為了此次動，殘劍可謂是做足了準備，不僅用易容術喬裝成了一名普通的丐幫八袋弟子，還專門守在了揚州武館的練功大廳內，和其他普通大眾玩家一道修煉招式熟練度，而且為了防止被別人識破，還買了一本丐幫的闢塵劍法學習，現在所練習的正是此劍法的招式熟練度。
一個辟邪劍法，一個是闢塵劍法，雖然只有一字之差，威力卻相隔萬里，已經學了葵花魔功的殘劍，自然不需要再修煉闢塵劍法的招式熟練度，最多隻用將其技能等級練滿增加一點出招度加成便可，所以這幾天對殘劍來說，其實是在做無用功，這也是他所鬱悶的因素之一。
其，這也不能怪殘劍失算。
方傑確實在六天前就已經將見龍在這一招地熟練度練到3oo級了。不過練了這一招之後。方傑忽然心生感悟。所以這幾天。就一直在練功房內一邊入定修煉著依靈給他收購地那些空手技能秘籍。一邊苦苦追尋著這點靈光。
“這降龍十八掌地招式名和順序實有些牽強附會了……不過小說畢竟是不盡人意之處也很正常……”
方傑搖頭笑了笑。他覺得降龍十八掌地招式順序應該可以適當地調整一下。雖然他並不知道一番調整之後威力會如何。但連貫性肯定比原著中地順序要強得多。
之所以有一方面源自於他對太祖長拳連擊技地施展經驗。另一方面。也源自於他對已經學了三十多門空手技能地融會貫通。而更關鍵地是。對《易經》有著深刻理解地他過一番對照後。現降龍十八掌在招式銜接順序上並不符合《易經》中地“道”！
所以。方傑忍不住突奇想。如果降龍十八掌地招式按照《易經》裡地順序進行排列地話。會不會產生更佳地效果？
—從這點上看。儘管方傑還沒有完成拳腳大宗師地武學評價。卻已經可以在拳腳方面融會貫通。領悟自己地“道”了。
其實方傑的想法很簡單，降龍十八掌中的招式名都源自於《易經》果能按照《易經》裡卦辭的順序進行排列，自然更加符合規律。
比如說，降龍十八掌的第五招“潛龍勿用”，卻是出自《乾卦》裡第一句《爻辭》“初九，潛龍勿用”。
意思是龍尚潛伏在水中，養精蓄銳，暫時還不能揮作用，再打個通俗點的比方就是：你剛從黃世仁那兒借了一筆高利貸，準備開家公司做做買賣，這麼大的事自然要事先算上一卦後得出的結論是“潛龍勿用”，意思就是最近不能開公司段時間一定要夾起尾巴做人，否則，過不了多久你就得拿喜兒去抵債了。
所以方傑就想了，如果把降龍十八掌的第五招按照《易經》裡的順序，放到第一招使用是什麼結果？
可惜，方傑目前還沒學會潛龍勿用不知道招式具體是怎麼樣的，所以只能從已經掌握的第三招“見龍在田”著手因為“見龍在田”出自《乾卦》第二句《爻辭》：“九二，見龍在田見大人。”
關於“見龍在田，利見大人”，很多易術專家理解為“看見龍在田地裡，利於出現德高勢隆的大人物”。
不過，所謂的“專家”，大多都是“磚家”，是要遭人板磚的！
方傑自然不會這麼膚淺地理解這句話。
“見”，其實就是“出現”的意思，並不是看見；而“田”，並不是“田地”，因為《易經》誕生的那個年代，基本都搞畜牧業，沒什麼農業，而那時候的“田”字全是在說獵場，所以“田”是動詞，意指“田獵”、“狩獵”。
至於“利見大人”中的“大人”，並不是指“大人物”，而是指“你”自己，當然有人
說：“我是社會主義新中國的主人翁，不是封建社我怎麼會是‘大人’呢？”——這話問的好，按照當時的標準，你並不是君子，而是小人。
別生氣，