為強悍的一擊，那麼接下來便改變攻擊策略，採取連綿不絕的打擊手段，所謂“終日乾乾”，便是這個意思，講求的是“持久力”打擊，讓敵人疲於應付，不眠不休！
“第四招，「或躍在淵」！”
推演到這一招的時候，方傑不禁眉頭一皺，露出一副深思的模樣。
“或躍在淵”的意思是“或騰躍而起，或退居於淵”，引申為能審時度勢，故進退自如，所以到了這一步，方傑便有了兩個選擇，要麼設定為躍起攻擊的招式，要麼設定為退守之勢。
如果對手能扛下第三招「終日乾乾」，那麼對手必然是實力不弱之人，所以這個時候要麼“或躍”調整攻擊方位，要麼暫且退守，穩紮穩打，徐圖進攻良機。
念及此處，暫時還沒找到合適答案的方傑，暫時跳過，繼續向後推演，結果現，第五招正應了「飛龍在天」這一招。
再反過頭來推演第四招，方傑臉上不禁露出了笑容，覺得第四招躍起是最佳的選擇，因為就以降龍十八掌中的「飛龍在天」來說，其招式既可空對空，又可空對地，如果對手在地面反擊，自是不消多說，如果對方同樣躍起，這個
方傑便可利用武當梯雲縱臨空換氣，出其不意地攻擊
而本來是降龍十八掌第一招的「亢龍有悔」，則被方傑安排到了第六招，飛龍在天之後，勢必返回地面，一招亢龍有悔下去，便有了迴轉的餘地，這一招之後完全可以重新再回接第二招「見龍在田」形成新一輪打擊也可以繼續銜接後面的招式。
至於這後面的招式，已經出了《乾卦》，而進入了《坤卦》範疇。
此時還僅僅只是將這路拳法停留在理論上的方傑得現在暫時沒必要再繼續推演下去，因為他已經規劃好了，《易經》中一共六十四卦，每卦六句《爻辭》，每句《爻辭》便是一招，每六招或說每卦為一組招式，如果連《乾卦》這第一組招式都沒完全提煉出來就推演後面的招式異於架設空中樓閣，實在荒唐可笑。
既然招式名稱和招式順序有了《易經》作為參照，而出招手段方傑也已經推演出了第一組，所以剩下的就是從所學的技能招式中選擇符合條件的招式了。
這一組六招裡，第五招「飛龍在天」和第六招「亢龍有悔」和降龍十八掌裡的一樣，不論是名字還是招式動作都不需要做任何變動第一招「潛龍勿用」只是提升氣勢的招式，雖然方傑目前暫時還尋找不到最佳的方式，卻也可以暫時用內功心法裡的「提升戰力」法門接替。
至於中間三招有點麻了，第二招「見龍在田」需要的是爆力，方傑目前最具爆力的招式就是神照經神功裡的無影神拳，可無影神拳是絕招雖然只有半秒的繁忙狀態，卻也不合適，所以暫時只能空著。
第三招「終日乾」，需要持續性攻擊的招式，從特性上度要快出招數量要多，而符合這個特性的招式目前只有逍遙遊拳法裡的第三招「歸路未曉」。
但可惜的是，逍遙遊聽名字就道是一套十分飄逸的拳法，而《乾卦》這一組攻擊的是剛猛無敵的意念，所謂“乾”，便是至陽至剛，所以逍遙遊拳法和這一組招式的拳意根本是兩碼事，若是強行安排，雖勉強可行，卻不符合方傑完美主義的風格。
唯有第四招「或躍在淵」，在傑將自己所掌握的所有空手技能招式搜尋體驗了一遍後，找到了條件還算符合的招式，而諷刺的是，這一招的原型出自血刀門密宗大手印的第二招「合掌觀音印」，正是一個小跳的攻擊形式。
在短的時間內，方傑便填空般地將第一組招式確定了四招，也算是不小的收穫了，不過方傑對此一點都不滿意，因為缺了中間兩招的“乾拳”不能算是一套完整的拳路，根本沒辦法施展出來�