兩兩相比頗為相似，殘陽取其一修煉。
如今倒不用擔心會產生衝突，五轉大挪真身是練就五具□□，一同修煉，待到衝擊瓶頸的時候，犧牲一具□□，便可擁有足夠的能量度過瓶頸。
殘陽前世卡在半步化仙之境，之所以練這五轉大挪真身也是為將來度過瓶頸做準備，當然，能不犧牲便儘量不犧牲一具□□，否則五轉大挪真身便不成立，即是五轉，便缺一不可。
如此便把大日金烏真本交給火系□□修煉，賜名子溫，火系一向暴躁，子溫子溫，便是希望子溫能控制情緒，保持清心寡慾。
佛門因離修真界較遠，一向井水不犯河水，是以殘陽也沒見過幾個和尚，只殺過一個佛俢，雖不知境界如何，但是能和他力拼而不落敗績便知，必是不俗，要知道殘陽當初可是身兼數套功法心決。
卻還遲遲拿不下他，要不是身邊仙器眾多，說不定便要被那老和尚拿下，他手裡還有那老和尚的舍利，是活生生從他體內挖出來的。
是一套九轉如意金佛，九在此處是無限的意思，很多法寶功法都喜歡用九命名，比如殘陽的九龍九鳳鍾，再比如九龍九鳳鐘的器靈九鍾。
九轉如意金佛便交給金系□□修煉，賜名無庸，持中庸之道，不狂妄，也不能過於低調。
太乙金風妖經是在一座墓裡得的傳承，殘陽雖未見過威力，但是用他的魔眼也看不透此功法，可見一斑？
此經是一位神秘妖神留下的，那位妖神恰好屬性木水，木佔了大部分，此經交給木系□□最好不過，木系□□便賜名卓木。
儒家真經，是和一位家道中落的儒氏交換而得，儒氏需要他手裡的文房四寶，他要儒家真經只是磨練魔眼而已，對魔眼來說，越是高階的功法，對它的好處越多。儒家真經便交給土系□□修煉，賜名玄黃。
癸水明幻魔經，是魔道修煉功法，殘陽晚年時期自創出來的，魔眼佔了大部分功勞，魔眼是無數功法演化而來，通大道，曉深意，用之可觀大道的痕跡，對於破解別人的功法十分順手。
癸水明幻魔經便交給水系□□修煉，賜名天癸，癸便是水的意思。
如此五轉大挪真身便有了基根，其他的以後在論，貪多嚼不爛，殘陽深深明白這個道理，所以每具□□只修煉一套作為核心的功法，並不是他沒有，曾經手撕仙人的他功法不要太多，他只是選擇了最適合□□的功法。
他自己的核心功法，依舊是三千魔神心法，大自在魔眼，九九神魔術，外加五轉大挪真身，擁有五轉大挪真身的他，五具□□的力量皆可以調動。
三千魔神心法雖然是心法，但是包含甚廣，首先便是觀望術，以觀望在識海里勾勒出魔神的身影，便能獲得魔神的神通，練體之道，最考驗的卻是神念，畢竟要全神貫注的勾畫出全部魔神像。
前世他僅靠三千魔神心法便能越級挑戰，一兩個小境界不足為怪。
大自在魔眼是神通，不是心法，再加上前世的經驗，修煉不難，九九神魔術，說是術法，其實更像手印，驅使九龍九鳳鐘的手印。
首先殘陽自廢修為，聚氣於掌心，一掌轟于丹田，丹田乃是人的基根，九成九的修為皆在裡面。
那一掌恰到好處，一股澎湃的真氣亂竄，消散於五臟六腑，經脈之內，喉中一股鐵鏽味瀰漫，殘陽沒忍住一口吐了出來，於此，他的修為盡廢，身上的氣勢節節倒退，最終化為烏有，連普通人都比不上。
奇怪的是沒有了修為的他反而一