些。在擊敗了無名的金光以後，殘餘的力量繼續殺向無名。
無奈，無名只好使用今天的最後一次短時悟道領域，再度用木屬性的青青枝葉，吸收了阿伯拉爾的聖唱能量。
“東方人，你不是撒旦的使者，你就是撒旦本人！”
再度陷入對峙，阿伯拉爾大聲嚷嚷起來。剛才的一幕，顯然讓他心中泛起了驚濤駭浪。
“太可怕了，你居然可以盜用聖唱的力量！要不是這個托馬斯大人贈予的聖十字架，也許我現在已經被你打倒。可惜，即便如此，最後的勝利者依然不是你。托馬斯大人乃是領悟過很多種道的真正強者，握有他的聖十字架，我的聖唱威力，將永遠壓倒你！”
這一席話，聽得無名口中泛起了苦水。好可怕的托馬斯大人，眼前僅僅一個他送出去的聖物，就讓自己的所有努力前功盡棄了。看來老天爺最初的意思，是要自己和無事道長聯手對付他。那種領悟了很多道的白銀聖騎士，將會是怎樣的一種存在？
還有希望嗎？
隱約中，無名感受到破局的唯一辦法——領悟大同異。
這既然是大同異世界，大同異就是最強招式。既然老天爺認為，無名和無事聯手，可以一戰托馬斯大人。那麼，掌握了大同異，擊敗這看起來已經不可能打贏的阿伯拉爾，也可以成為可能。時間所剩無幾，無名，必須分秒必爭了。
“大同異，你的真言究竟是什麼？”
無名的心中快速的閃過當初破解“小同異”真言的思路。當無名意識到同異世界的真言，是名家惠施的名言以後，他立刻就想到了名家兩大學派的核心不同。
公孫龍學派強調的是“離”，強調萬物的各有特色，無法用一個所謂的“一般性”定義來規範。這種觀點如果要用一個詞語來表示的話，可以叫做“不同”。
萬物各不同，森林裡沒有相同的兩片樹葉。
而惠施學派強調的是“合”，強調萬物雖然不同，但卻有共通之處。
兩片樹葉，都是綠色的。兩片樹葉，都有相似的結構特徵。所以，它們有共通之處。兩個物體，雖然不可能完全相同，但必然也不會完全相異，一定存在共通之處。
既強調各自的特殊性，各自的不同，不要用一種條條框框來限制，但又強調共通之處。這就是惠施“合同異”的真意。
依據“合同異”的基本原理，無名判斷“小同異”的真言，應該是三個字——萬物合。經過試驗，他的判斷是正確的。
然而，這種萬物不同的合，卻不是阿伯拉爾“上帝注入共相”模式的對手。因為阿伯拉爾用上帝解釋了共相的所在，形成強悍的全套規範，給所有萬物都進行了再定義。在那種再定義下，萬物的那些共通之處，顯得分外單薄缺乏力量。
“如何才可以破解這種上帝注入規則的模式？什麼才是真正的‘大同異’？還是想不通啊！”
第137章 大同異
看著靜心氣場開始出現衰退的跡象，無名又著急起來。他知道，自己的玄氣已經消耗大半，無法再堅持多久了。等到氣場消失，自己就會被打成碎片，消散在這茫茫大海之中了吧。無名這樣想著，心中充滿著傷感，忍不住抬頭去看天上的月亮。月亮那麼圓那麼亮，照得海面泛出波光。
“難怪古人那麼喜歡歌頌月亮。這天上的月亮，是唯一無論身在何方，都可以同時看到的東西。和這天地間的至大之物比較起來，人是多麼的渺小。”
靜心氣場已經消散，無名一閉眼，不再努力划水維持浮在海面的姿勢，任由自己向海底慢慢沉下去，他終於放棄了。只是，還有一絲奇怪的感覺，在他心中縈繞，讓他還沒有完全失去知覺。
“玄氣耗盡了嗎？可怕的東方人，你雖然死了，但我