這是一種很可怕的思維,是一種讓蘇詠霖感到非常生氣的思維,是完全無視事實的一種思維。
今日大明國民能夠得到的一切,能夠享受到的一切的權益,難道是皇帝帶給他們的?
所以蘇詠霖給他的回答也非常明確。
“今日民眾所得到的一切,還有我們所得到的一切,難道是皇帝給的?是皇帝大發慈悲賞賜的?錯!是我們流血犧牲鬥爭得來的!是無數戰士犧牲換來的!是革命換來的!
這也是我要把群眾代表制度和中央會議制度建立起來的原因,這兩個制度,是維護當前革命成果,維護民眾根本利益的制度,是大明政治改革的第一步,是擺脫封建皇權的至關重要的步驟。
中央會議制度是集中復興會全部權力的決策機構,而這個機構的誕生不來自於任命,而來自於選拔,中央會議做出的決策,需要對代表群眾利益的群眾代表們負責。
群眾代表們會稽核中央會議做出的決策,或者透過,或者駁回,代表全體民眾監督復興會的所作所為,未來的大明,不需要把全部權力集中在一個人身上,不需要把全部的一切都寄託給一個人。”
會員們對於蘇詠霖突如其來的“襲擊”感到難以適從,但是他們早就知道了蘇詠霖要搞中央會議和群眾代表,所以這也不是心血來潮,而是蘇詠霖思慮良久的決定。
但是他也沒說這兩個政策真正的核心是如此驚天動地啊!
一個沒有皇帝或者王者的國家,是一個怎麼樣的國家呢?
這個時代,尚且不存在沒有皇帝或者王者的國家,所以在蘇詠霖推翻金國的時候,才會有那麼多人期盼著蘇詠霖做皇帝。
巨大的慣性推動著人們朝著他們熟悉的道路走過去,而當有人想要發動變革的時候,所有人的第一反應都是恐懼,恐懼之後才會考慮這件事情到底能否符合自己的利益。
符合自己利益的,那就支援,不符合自己利益的,那就反對。
雖然蘇詠霖總是說人民人民,可是沒人能猜出來他不僅僅是在說,更是在做。
最初的恐懼結束之後,參加會議的復興會員們紛紛開始思考,然後得出了不少初步的結論。
從這個角度來看,很多人都初步認為這種情況並不符合他們的利益。
有人提出民眾大多數連字都認不全,不具備參政議政的基礎能力,如此一群人組成的群眾代表能為國家長遠發展負責任嗎?
有人提出蘇詠霖和他的後代是最有資格世襲統治明國的存在,如果他放棄了這種資格,那麼明國將會發生如何可怕的動亂?
蘇詠霖是否考慮到這些問題呢?
蘇詠霖不這樣看。
“為國家生產、創造財富的是他們,繳納稅收的也是他們,參軍征戰的是他們,響應官府號召做工建設的是他們,所有一切和生產財富有關的事情都是他們在做,那麼,他們為什麼不能為國家長遠發展負責任?”
蘇詠霖將那個方才質疑群眾代表制度的會員叫了起來,向他單獨問話。
“人是生來就能識字生來就懂得大道理的嗎?人是生來就能決定他們應該做什麼不該做什麼的嗎?過去是這樣,但是我帶領你們所做的事情,不正是要摧毀這個牢籠嗎?怎麼,現在我們要反過來重塑這個牢籠了?”
這名會員忍受著眾人的注視目光,漲紅了臉。
“不是……我……”
“我問你,如何才能識字、懂得大道理?”
“接受教育。”
“答案已經出現了。”
蘇詠霖攤開雙手:“他們不識字,就教他們識字,他們不懂得大道理,就教他們懂得大道理,我們的吃穿用度哪一樣不是來源於民眾的生產?民眾以生產供養