天璋院、和宮婆媳二人，就是因為這個問題，弄得勢同水火。
關卓凡、和宮兩個都是宗室，但中、日爵位並不能完全對應。和宮的“內親王”和男性皇族的“親王”同級，大致來說，“內親王”可以對應中國的“固倫公主”或“和碩公主”，“親王”可以對應中國的“親王”或“郡王”。
日本女性皇族的封號，“內親王”之下是“女王”，和男性皇族的“王”同級。“女王”可以對應中國的“郡主”或“縣主”，“王”可以對應中國的“多羅貝勒”或“固山貝子”。
所以，怎麼算，關卓凡的“固山貝子”，都要比和宮的“內親王”低了一級。
區分這些差異，換一個人來看，會覺得非常可笑：現在整個日本都捏在人家的手心裡，你還擺弄什麼“我爵位比你高”，有意義嗎？
有意義，對於和宮來說，很有意義。
半年之內，母親、兄長、丈夫，先後去世，而自己進退舉止，猶如風中飄萍，完全身不由己，對於和宮來說，除了一點自尊，還剩有什麼呢？
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第五十五章 和宮的要求
如果關卓凡以天朝上使的身份，對和宮居高臨下，頤指氣使，難保已經默許繼統的和宮，不會憤而生變，畢竟，你不能真把刀架到她的脖子上。
關卓凡的表態，超出幕府所求，大奧內外，皆大歡喜。而且，其影響迅速越出了江戶內城，江戶、京都，以及日本其他許多地方，不少原先對這位“征服者”感到恐懼、仇恨的人，開始轉變態度。
至於會面的地點，本來不是什麼問題。大奧表面上是“將軍以外的男人的禁足之地”，事實上，這個規定執行得並不嚴格。執行公務的男性官員，女官的男性親戚，為大奧服務的男性役人，為大奧提供商品的男性商人，都有機會出入大奧。
比如，井上正直、松平康英、橋本實麗三人，就是入大奧覲見和宮的。
這些人入得大奧，關貝子自然也入得。
問題在關防。
關卓凡在江戶內城的安全保衛，名義上由軒軍和幕府共同負責，實際上幕府只負責在“外圈”做象徵性的護衛，實質的保衛——“內圈”的護衛，百分百由近衛團自己負責，完全不假幕府之手。
在日本，沒有絕對安全的地方，即便在大奧裡面也是如此。誰知道會不會有個隱藏甚深的“尊王派”突然跳出來，一邊大喊“天誅”，一邊向關貝子衝去？
幕府對此是有自知之明的，他們自己對自己也非絕對放心。因此，在任何公開場合，都有數十名荷槍實彈的近衛團官兵，環侍關貝子左右，虎視眈眈。
在這個問題上，不管關卓凡個人意願如何，近衛團都不會做一分一毫的變通。
可數十名全副武裝的外國軍人進入大奧，確實史無前例，恐怕相關人等又要深受刺激了。
最後，決定在中奧的“御座之間”會面。
中奧是將軍本人的住所，“御座之間”是將軍的書房兼辦公室，平時將軍也常在這裡接見幕臣，其作用有點像紫禁城的養心殿，算是將軍最主要的政務活動場所。中奧和大奧也就一牆之隔，在“御座之間”會面，對雙方來說，都比較合適。
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關卓凡進入“御座之間”的時候，和宮已在房內上首位置立候。
雙方微微鞠躬，相互致意。各自“落座”後，再次相互欠身致意。
這個“落座”，就是跪坐在墊子上。關卓凡發現，這種“跪坐”，膝蓋其實不著地，身體的重量落在小腿脛面還有腳背上，因為受力面積較大，所以單位壓強並不大，即便身下沒有墊子，也不難受，和在中國覲見皇帝的跪姿完全是兩碼事。
中國的跪姿，