學人數有多少？”
盧明德抬起頭來：“回大王話，臺灣島上是六萬三千人，加上外島已有近七萬。”
“畢業人數呢？”
“三萬一千人。”
趙瑜點點頭。雖然今年的兒童入學率比起三年前只增加了百分之二，但國中人口增加了四成，而生育率也在不斷增加，入學兒童比三年前多一倍並不奇怪。
“那義學入學人數呢？”
“兩千五。”盧明德回答的很流利。東海國由於沒有設立太學，禮部也兼任教育部的工作，如入學率、升學率這樣的統計數字，問他比問陳正匯更方便。
“也就是說蒙學畢業生考義學的話，只有不到十二分之一的錄取率嘍？”
盧明德道：“七分之一。蒙學是男女兼收，但義學只收男童。所以刨去女童，蒙學考義學的錄取率為七分之一。”
趙瑜搖頭道：“就算是七分之一，從比例上來說，還是少了點。”他見盧明德欲言又止，又道，“但從人數上來說卻又多了些。今年入學的就有兩千多人，三年後，這麼些人怎麼安排？再說……”
他繼續說道：“蒙學三年，義學三年，加起來才六年，如果六歲入學，十二歲就能出來，就算九歲入學，十五歲也能畢業。如果又加入軍學倒也罷了，那還需要三年時間，出來時正好到了從軍的年齡。但如果出來做官為吏，這麼短的時間，畢業後還是幼童一個，連人情世故都不懂，如何能理事安民？”
陳正匯和盧明德同時皺起眉頭，揣摩趙瑜的心意，“……難道大王要在義學中改用三舍法？”陳正匯突然驚問。
所謂三舍法，就是把學校分為外舍、內舍和上舍三個等級。自從王安石為行新法培養人才創立三舍制度之後，三舍取士與科舉取士就在大宋同時推行。而元符二年，哲宗皇帝罷科舉，完全改以三舍法取士，至今已有二十餘年。雖然前年地方州縣不再實行三舍法，重新恢復解試，透過考試來推舉貢生，但太學依然保持著三舍制度，不在太學遍歷三舍而畢業，就別想當上進士。
大宋的太學中，外舍員額兩千，內舍三百，而能直接成為進士的上舍名額僅僅只有百人。而且外舍升內舍，是一年選考一次，而內舍升上舍則是兩年一考。
但東海的學校卻沒有這麼嚴格，只要成績合格就能升到上一級，沒有人數的限制。但聽趙瑜話中的意思，他是希望畢業生越少越好，以便安置。
趙瑜連連搖頭是改用，蒙學和義學裡的年級制度本身就是仿著三舍法而來，只不過換個名字罷了。”後世的年級制和三舍制，制度相仿，僅有的區別就是年限的不同和人數的差別，“而且一旦用三舍法，就表示每年都有上千義學學生不得畢業，這也
人才了，我東海可沒有那麼奢侈。”
“那大王的意思是？”
“我打算增加年限，分義學為數等！順便把義學改個名字——現在我名下的產業大部分都賣了，義學的資金也改由國庫提供，內庫只提供獎學金，再叫義學也不合適。”趙瑜說著，今天這番話他已在心中醞釀多時，現在的東海學制已經跟不上國家發展的需要，必須要加以整改了，“最低一等為小學，同樣也是三年，設在鄉中，可以擴大招收人數。蒙學三年，無論男女都是強制性入學，學學加減乘除和幾百個漢字，能看懂簡單的告示，出來後就不算是文盲了。而小學三年，只強制從蒙學畢業男童入學，把三千常用字學齊，要做到能寫會算，能讀書，能看報，還要會寫信，出來後可以做個秀才了。”
“又要強制讀三年？這事恐怕很難。”作為儒門子弟，陳正匯當然希望東海的文治教化發展的越高越好，但他也很清楚，為了強迫百姓們送兒女入學，各州縣鄉里的官吏沒少費力氣，臺灣還好，遼南和天津可是很有幾所