＇139＇有……佔有。《集釋》：〃《御覽》三七六引作'而有其妻子'。'有'上有'而'字，與上句同。〃
＇140＇訟乃已……盧重玄解：〃夫形體者，無知之物也。神識者，有知之主也。守乎本則真全而合道，滯乎質由失性而徇情。俗人徒見形之有憎愛，不知神之為主宰也。今言易其心而各有妻子者，明心為情主，形實無知耳。所以道者莫貴乎養神也。〃
＇141＇匏巴……張湛注：〃匏巴，古善鼓琴人也。〃匏，音páo（袍）。
＇142＇鄭師文……張湛注：〃師文，鄭國樂師。〃
＇143＇師襄……《淮南子·主術訓》高誘注：〃師襄，魯樂太師也。〃善鼓琴，《論語》謂之〃擊磬襄〃。孔子嘗從其學。
＇144＇柱指鉤弦……張湛注：〃安指調絃。〃注中〃安〃，世德堂本作〃按〃。《釋文》：〃柱，一本作住。〃則柱當作〃按〃解，指為〃手指〃，鉤作〃調〃解。若以柱為樂器上的弦枕木，指為指法，鈞為樂調，弦為彈弦法，則此句意為向師襄學習柱法、指法、樂調與彈弦法，亦可通。
＇145＇章……音樂一曲為一章。
＇146＇叩商弦以召南呂……張湛注：〃商，金音，屬秋。南呂，八月律。〃商，五音（中國五聲音階的五個音級）之一。五音為宮、商、角、徵、羽。中國古代陰陽五行理論把五音與五行、四時（四季）相配。其配合關係為：角音為木，屬春；徵音為火，屬夏；商音為金，屬秋；羽音為水，屬冬；宮音為土，屬長夏（六月）併兼有四季。南呂，十二律，中國古代律制，用三分損益法將一個八度分為十二個不完全相等的半音的一種律制之一。十二律從低到高依次為：黃鐘、大呂、太簇、夾鍾、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應鐘。古人把十二律與十二月相配。其配合方法，從黃鐘開始，依次為十一月、十二月、正月、二月……
＇147＇叩角弦以激夾鍾……張湛注：〃角，木音，屬春。夾鍾，二月律。〃
＇148＇叩羽弦以召黃鐘……張湛注：〃羽，水音，屬冬。黃鐘，十一月律。〃
＇149＇沍……音hù（互），本作〃沍〃，凍結。
＇150＇叩徵弦以激蕤賓……張湛注：〃徵，火音，屬夏。蕤賓，五月律。〃徵，音zhǐ（只）。蕤，音ruí。
＇151＇命宮而總四弦……宮，土音，屬長夏，兼有四季。四弦，指商、角、羽、徵四音。
＇152＇澧……盧文明：〃澧與醴同。〃醴泉，甘美的泉水。
＇153＇蹈……頓足踏地，跳。
＇154＇師曠之清角……師曠，春秋時晉平公樂師，字子野。清角，指五音中角音，奏出清聲時，稱為清角。張湛注：〃師曠為晉平公奏清角，一奏之，有白雲從西北起；再奏之，大風至而雨隨之；三奏之，裂帷幕，破俎豆，飛廊瓦，左右皆奔走，平公恐伏，晉國大旱，赤地三年。故曰得聲者或吉或兇也。〃
＇155＇鄒衍之吹律……鄒衍，又作〃騶衍〃，戰國末哲學家，陰陽五行家的代表人物，齊國人，曾為燕昭王師。《漢書·藝文志》著錄《鄒子》四十九篇，《鄒子終始》五十六篇，皆不傳。律，指十二律。張湛注：〃北方有地，美而寒，不生五穀。鄒子吹律暖之，而禾黍滋也。〃
＇156＇薛譚學謳於秦青……張湛注：〃二人，秦國之善歌者。〃謳，歌唱。
＇157＇餞於郊衢……餞，以酒食送行。衢，四通八達的道路。
＇158＇撫節……打著節拍。
＇159＇遏……阻止。
＇160＇韓娥……張湛注：〃韓國善歌者也。〃
＇161＇雍