走於諸羌之間。或以利誘之，或以仇恨激之，勸全無、沈氐、牢姐、先零助漢庭一臂之力。
428遊說
話說先零羌本為羌族中最大的部落，後被燒當羌打敗，族人損失慘重。自此燒當羌變成了羌族中的王，先零羌反過頭來成了燒當羌的奴隸。
對此，先零羌懷恨在心，屢次想要報仇雪恨，卻屢屢慘遭燒當羌血腥鎮壓。如果不是後來委曲求全，險些落得個滅族的境地。
如今，燒當羌首領柯茄得知戲志才要代表欒奕招募他們，並承諾滅掉燒當羌後，大漢皇帝將親封他為羌王。立刻明白，報仇雪恨的時候到了，當即表示願助大漢齊王殿下一臂之力。
相對先零，全無羌屬於羌人中的小部落。過去，先零主掌羌族大權的時候，仰賴於先零羌溫和的統治，全無羌人尚且能過上些安順太平的日子。
後來燒當羌奪得大權，他們便成了燒當羌首先欺壓的物件。族裡的男丁絕大多數都被燒當羌逼上了戰場，成為衝殺在最前方的跑回。族裡的女人被燒當人強搶給他們為奴為婢。讓他們生活在無盡的黑暗之中。
所以，當戲志才前往遊說，告訴漢庭將要對燒當羌王動兵時，他們非但沒有覺得即將迎來一場入侵，反倒認為即將迎來自由的曙光。
戲志才隨即憑藉三寸不爛之舌，許以他們利益，告訴他們，如果他們願意幫朝廷打燒當羌，獲勝之後，朝廷出了會分給他一大片土地，還會出資專門為全無羌修建城池，供他們安居。
在這世上無論人種如何、地域何況，人的習性是不變的。沒有人願意過居無定所的動盪日子，都向往安逸、平和、穩定的生活。
匈奴人如是，鮮卑人如是，他們之所以還在草原上游牧，是因為他們所生活的那片土地——大草原限制了他們。不過遊牧生活草場便會被牛羊啃光，草料斷絕就等於泯滅了他們的未來。他們逼不得已只能在惡劣的草原遊蕩。
其實在內心之中他們極度渴望像漢人一樣生活在平原地帶的城市裡，過風吹不到，雨淋不著的美好生活，所以在幾千年的人類文明史中，草原民族總在不遺餘力的入侵中原，其頻率之高讓人咋舌。
作為華夏文明上老牌的遊牧民族，羌人亦是對安定的農耕生活渴望已久。這一點隨著時間推移，他們入住肥沃的河套平原，與漢人交流日多變得愈發強烈。時至當下，燒當、先零等羌族大部落已經跨過了農耕文明的門檻，建立了半畜牧半農耕社會，築造了自己的城池，開闢了打量的全無羌人對此很是羨慕，也想建立屬於自己的城池。可是保守燒當羌人欺凌的他們實在太弱小了。連日常放牧的草場都極度貧瘠，根本沒有建城的能力。
現在，聽說漢庭要賦予他們草場，並承諾為他們建城。全無羌部落首領月吉的眼睛登時放出精光，立刻表示只要漢庭信守承諾，他願意攜五萬族人為大漢皇帝效勞。
盤腿坐於全無羌大帳之中的戲志才呵呵一笑，“月吉頭領錯了。現在大漢王朝掌權的不再是皇帝，而是齊王。頭領要謝，也該謝齊王才是。”
“是了，是了！在下一時口誤，願戲大人原諒則個。是該謝大漢神將，齊王殿下才對。”
遊說完全無羌，戲志才的下一站便是牢姐羌的領地。與窮到無法生存的全無羌不同，牢姐羌藉著橫跨隴西、上郡兩地的地利，在大漢與西域諸國之間頻繁開通貿易，賺取了不少的財富，是羌人族群中最為富有的存在。
也正因為這個，很久以前羌人之間流傳這樣的順口溜，將羌族二十四個部落的特點一一言明：“燒當雄軍統隴西，先零屠狼猛士集……全無落魄為奴隸，一個牢姐糧草齊。”
透過這段順口溜第一句乃是形容燒當兵強馬壯，以及先零羌勇士雲集。至於第二句，便是在形容全無羌的羸弱，