第129章 非魯非墨 (第2/3頁)

用。”

“不錯,施手相救本就是難保大恩,便是老夫與阿雲一輩子在王府之中蹭吃蹭…做牛做馬有何不可,可斷然沒想到恩公竟是如此良主,我等當施平生所學報救命之恩。”

眾人連連點頭,什麼良主不良主的,一二三不一二三的,都無所謂,主要是吃的好,住的也好,還當大家拿人看,就這份恩情和待遇,去什麼海外去海外,跟著王府吃喝不愁不香啊。

“那便這麼定了。”

公輸甲壓低聲音:“倘若恩公心性高遠淡泊名利也就罷了,我等效犬馬之勞,若是有王侯將相之野心,我等定要施展絕學以命相隨!”

“是!”

“阿爺說的對!”

“吃窮他!”

“死也不走!”

一群人壓低了聲音都表態了。

“好。”公輸甲霍然而起:“那今夜我墨家人便施展絕學,先讓恩公高看一眼再說!”

這也就是齊燁不在這,要是在這的話,聽到了這句話得罵娘。

一群墨家人,改個公輸的姓氏,這尼瑪不是自甘墮落是什麼,就齊燁這種自汙的人都得叫聲大哥,

要說冒充魯班的後人,也行,完了這群傢伙還不是冒充,主動說和魯班沒關係,這不純純的腦子有病嗎。

也不怪齊燁總說這世道操蛋,是操蛋,操蛋至極。

戰國時期諸子百家,百花齊放,百家爭鳴,提起百家,誰人不知儒家,誰人不知墨家。

奈何,墨家提出的非攻思想不符合戰國時期大一統的趨勢,想要大一統,只能透過戰爭。

墨子兼愛非攻的思想也無法被大國所接受,這也就罷了,墨家還能打了,被很多梟雄視為威脅。

要知道墨家內部幾乎就是嚴格的半軍事化管理,準宗教式的信仰,加之慷慨赴死的精神以及對大義的執著追求,就這麼一群人,那完全就是不怕死的暴力武裝團伙,誰不忌憚。

墨家還最善機關術,也善守城,總是幫著弱小的勢力固守城池,不知戰死了多少精英。

墨子還直接和儒家針鋒相對,當儒家成為正統思想後,墨家也就被視為了異端,開始封殺。

到了漢景帝時期,直接開始鎮壓墨家,再到漢武帝時期儒家徹底成為了主流思想,近乎左右了所有權利頂端的統治者,漢武帝接連三次鎮壓墨家,自此墨家徹底衰落。

公輸甲就是正統墨家後人,也是當代鉅子,只不過墨家滿打滿算就這十幾口子了。

他老爹,他爺爺,再往上十幾輩,都是匠人,在工部當匠人,最初的時候匠人的地位還沒這麼低,只要有本事都會被重用,地位甚至高於普通官員。

奈何,越混越完蛋,世道完蛋。

再一個是以這群墨家人的本事,去哪都無法混口飯吃,因為有“黑歷史”,和儒家對著幹過。

到了公輸甲的老爹、爺爺、太爺那一輩,早就看透了,什麼玩意墨家不墨家的,有個毛用啊,飯都吃不起了,還墨家,墨個小舅子墨。

實際公輸甲這一輩也開始擺攤了,這麼多代都混成這個熊樣了,也別想著光復墨家了,完全沒機會。

公輸甲這一輩也是最窩囊的一代,著實是越混越慘,都混到給人頂罪的程度了,一個小小的戶部文吏就給他們拿捏了,六個人,一人做個幾年牢,出來後全部恢復自由身。

別看公輸甲說的好聽,什麼齊燁心性好,素質高,有禮貌,如何如何的,不能說扯淡吧,反正主要原因不是這個,不管怎麼說,雜七雜八的原因加起來,大家都覺得這長期飯票保質保量,沒的說,以後就死心塌地跟著齊燁混了。

齊燁,當然不知道這一切。

王府之內,誰都不知道。

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