》這類史書一讀就瞌睡，怎會關注其中一個不起眼的小細節？
“走，我畫一個，你看看能不能弄出來！”蘇櫻拉著王三郎到黑板前。
正要上課的孩子們好奇，靜靜看著蘇櫻畫畫。
一個有座椅、座椅上有扶手、靠背，靠背上有把手；後輪很大，前輪很小，還有腳踏板。
“哇！這是啥？”孩子們又看到新奇玩意兒。
“輪椅！”蘇櫻看向王三郎，“這個能造出來嗎？”
“能倒是能，要費點兒時間，輪子不好做。”王三郎斟酌道。
全靠榫卯連線固定，輪子需要彎曲木料，然後嚴絲合縫卡在一起，很考驗木工手藝，特別是那兩個小輪子。
要不是盧大人接過腳踏打穀機的研製，王三郎根本抽不出精力蓋校舍、住宅。
“這個急不急？”王三郎問，“現在校舍、住宅正是關鍵時刻，分心不得。”
“也急也不急，給楊家阿姐的，她摔斷了腿，行動不便，有這輪椅，她能自由行動。”蘇櫻解釋道。
王三郎沒想到跟他們王家有關，“謝謝你，阿櫻！”
“謝啥，鄉里鄉親的，這個你得空了再弄也不遲，這個呢？”蘇櫻又畫了一副柺杖。
“這個簡單！”王三郎看著點點頭，“後日便能做出來，這叫啥，也是給五郎媳婦的？”
“柺杖，楊家阿姐腿腳不便，用它杵著也能行走。”蘇櫻道。
“這個倒是巧妙，比輪椅簡便、實用。”王三郎評價。
“這得分人，楊家阿姐年輕，腿傷能恢復，柺杖輕便、製作簡單，相對而言確實柺杖用處大。
但如果是無法恢復的腿疾患者、或年老體衰無法行走的老人，輪椅便是最好的助行用具。
而且輪椅還可在座椅上開個槽，做成活動抽板，一旦三急，抽掉活動座板，底下放上恭桶就能解決問題，避免弄在床上的尷尬和煩惱。”
“咦，阿櫻，你這麼一說，好有道理！”在場不少村民，哪家沒有老人？
“這個得空了慢慢琢磨吧，以後你們可以做幾個售賣給祝掌櫃，說不定還能賣到外地去呢。”蘇櫻的話越扯越遠。
“好啦，上課，上課！”蘇櫻要擦掉黑板上的圖。
“阿櫻，別擦，我們再看看！”孩子們的認知受到衝擊。
一板一眼的讀聖賢書，輪椅讓他們驚豔，沒想到座椅稍微改進，就能解決腿腳不便人士的三急。
這種認知改變了他們刻板的讀死書的思維，意識到學識真正的用處是改變環境、推動生產力、促進發展。
而不單純只是為了科舉，為了升官發財。
認知一旦改變，學習起來動力十足，格局變大，不再是狹隘的家族榮耀，而是做有用於社會的人，名垂青史。
：()貞觀開荒人