次的地煞神通所走的都是堂皇大道。
若是以此神通為根基登臨仙人之境，不僅自身神通手段遠超尋常仙人，更是能有望登臨更高境界。
例如沈淵所擁有的壺天神通便是屬於此列，壺天神通直指地仙大道，開闢洞天福地逍遙長生，一旦證得地仙之位縱使在上界也足以稱霸一方。
第三個層次則是地煞神通排名前十，這些神通已經超越了凡俗的範疇，具備了大範圍改換天象的能力。
濟瀆大太子所掌控的禱雨神通便是名列地煞第八位，一念便可降下千里大雨，引動洞庭氾濫。
並且禱雨神通其本質直指上古水神之道，一旦匯天下萬水位一身，有希望再現共工、無支祁水神之威。
這些層次劃分得到了大多數修行者的普遍認可，但卻並不詳盡。
因為在玄黃界的數萬年曆史中，有兩門神通始終未曾出現過。
要知道如此漫長的歷史裡，哪怕是天罡神通也在玄黃界有過顯現，卻唯獨缺少了那兩門神通，以至於讓不少人懷疑其是否存在的真實性。
那就是地煞七十二神通中排名第一、第二的神通。
但也有人認為第一第二神通太過重要，所以一直都未曾出現過。
甚至有人覺得，那第一第二神通其本質遠遠超出了其他地煞神通，應該被單獨列入一個層次。
關於這個話題，從數萬年前有人統計地煞七十二神通開始，到現如今數萬年後的問道論壇上，依舊有人為此爭執不休。
而現在，沈淵成為玄黃界中第一位執掌地煞第二神通的神通主。
在看到驅神神通的詳細資訊第一時間，沈淵便被其中的一段文字所吸引。
香火神道本源之法！
單是這一段文字，便讓沈淵立刻意識到了驅神神通的強大之處。
香火神道乃是天地之間傳播最為廣泛的神道，除去那些天地生養的天生神靈，執掌收納自身權柄獨佔一道的上古神靈，其餘神祇幾乎都屬於香火神道的範疇。
執掌四瀆四海的龍君、統御三山五嶽的神庭帝君、陰司城隍、山神土地幾乎認知範疇之內的一切神祇都是香火之神。
這其中龍君本就為天生水族共主，受到的香火影響最小，但其他的神祇幾乎都是依託著香火神道為根基。
香火神道之所以能夠如此在這一方天地大行其道，除了香火之力快速晉升的優勢之外，最主要原因還是來自於天庭的意志。
天庭神敕符詔敕封者，享天庭正神之位，可掌控山川地域之力。
沒有天庭敕封，縱使實力堪比仙人也只是荒山野神，難以掌控一方地域，這便是天庭神敕所帶來的權柄。
有天庭意志背書，香火神道大行其道完全是順理成章的事情。
眼前驅神神通居然是香火神道本源之法，光是這一段資訊便讓沈淵忍不住心神一驚。
而這僅僅只是開端，更加重要的資訊還在後面。
“執掌神敕，驅役山川河流之神祇”，這意味著沈淵能夠以驅神神通驅役任意香火之神，縱使山嶽之神、水族龍君在驅神神通面前也只能任憑驅使。
當然，這其中肯定會受到一些修為差距、神通境界的限制，不可能說化氣境的沈淵一句話便可以命令四瀆龍君。
這樣違背了天地的規則，縱使是地煞第二神通也無法做到。
可即便是這樣，驅役山川河流之神依舊足夠讓沈淵為之心驚。
這在沈淵的認知中能夠做到如此地步的，只有上古傳說中那敕封天地眾神的天庭。
“難道驅神神通，與天庭有所關聯？”
一個想法驟然從沈淵心底湧現，隨後沈淵注意到瞭解釋之中的“神敕”二字。