應民殿,父子二人。
趙瀚問太子:“你對三大醫派聯名上疏怎麼看?”{5趙匡桓說道:“醫者,事關生死,國之大事,可以准奏。”
由於朝廷鼓勵,此時的中國醫學，主要有三大醫派:紫陽派、吳中派、錢塘派。紫陽派,又稱金陵派、閣皂派、軍醫派。
最初是閣皂山一群道士，在趙瀚支援下開辦醫學院。緊接著，整個江西的佛道中人，勒令還俗者皆研習此派醫術。趙瀚登基之後，又創辦金陵醫學院，南京這邊的醫生，跟江西的醫生交流融合而形成。
閣皂山依託南方藥材集散中心(樟樹鎮)，用藥一向精妙。繼而又大量充當大同軍醫，還長期搞解剖研究，迅速積累外科臨床經驗。如今，還在用顯微鏡觀察病菌，已經確定了十多種致病細菌。
吳中派,又稱瘟病派。
名醫吳又可橫空出世，協同各地名醫、軍中醫生，控制並解決了山東、河南、河北的大瘟疫。又有江西名醫喻嘉言、蘇州名醫張璐等人加入，影響力非常大，整個北方的民問醫生，或多或少都有吳中派的背景。
當然，他們不止擅長防治瘟疫，內科、兒科、婦科都頗精通，最近也開始用顯微鏡觀察病菌。2_錢塘派,又稱遵經派、正統派、復古派。
在趙瀚起兵之前,這一派就開始聚眾講學、註解醫學經典。
他們類似醫家士子，受明末理學思想影響很深。主張實學，也就是注重臨床。主張遵經復古，就是結合實踐完善理論，把古代醫書重新進行註解。他們反對敝帚自珍，鼓勵醫家多多交流，並無限熱衷聚眾講學，從醫理念是“匡世濟國救民”。
這次三派醫家聯名上疏,契機是名醫張志聰去世。
張志聰是錢塘醫派的集大成者，弟子遍佈浙江、福建和廣東。他去世的訊息傳出，各派名醫請求皇帝賜予諡號，同時請求在翰林院增設醫學館。
翰林院或欽天院，沒有設醫學院，是因為本來就有醫學司，跟宗教司是一個級別的。
醫學司不僅負責管理各地醫生，同時還管理著各地醫學院。像這次去世的張志聰就屬於正六品冠帶醫士，所以才有資格請求皇帝賜諡。
趙瀚仔細考慮一番，提筆批覆:“著令禮部，為名醫張志聰挑選諡號。欽天院增設醫學館，召集各地名醫入館，加強各派醫學交流。”
當今三大醫派,各有所長。
增設醫學館之後,各派互相交流融合，取長補短有利於醫學發展。
各派互相輕視牴觸，肯定是存在的。但入館的都是名醫，能夠做名醫的，哪固不博採眾長?就算是心胸狹窄，或者死要面子者,口頭上看不起別家，說不定悄悄就去鑽研了。
“醫學交流”四個字，被趙瀚畫了一個圈。
太子趙匡桓,立即明白關鍵,也知道醫學館的主要作用是啥。
趙瀚對太子說:“百花齊放才是春，先秦諸子，百家爭鳴，各家互相爭鬥鄙視，到了最後還是走向融合。我們現在的儒學
，並非純粹的孔子儒學，而是吸納了法家、墨家、道家、兵家、陰陽家等諸多思想。你明白嗎?
趙匡桓說道:“一家獨大，則萬馬齊喑。門戶森嚴，則眾家衰朽。道家所言，流水不腐，戶樞不素，便是此理。醫家各派如此，儒家各派如此，國家、朝堂、江湖也是如此。須開放、交流、競爭、流動，才可生機勃發。”
“大善。”趙瀚讚許道。
醫學館的設立,趙瀚樂見其成。
數百年之後的中國人再回顧大同朝初年，必會驚歎這是一個怎樣的時代。儒學、文學、藝術、科學、醫學、軍事、商業、農業、工業……各個領域的思想技術都在大爆發，彷彿華夏開啟全新篇章，重現先秦百家爭鳴的熱