富足穩定，欲求也 容易得到滿足。加上地理所限，幾乎沒有外敵入侵，人民性情自然趨於平和。此為美洲咅國實行民主共 和的根本。
”再回頭審視我中華，人口眾多、環境複雜、種族不一，五里不同風、十里不同俗。假如實行民主 ；遇到一事，全國四萬萬人人執一辭，則‘議未決而兵已渡河矣'；！如果推行民主，全國二十餘省區必然 各自擁兵。則唐末藩鎮割據再現矣！再加上四周列強環伺。梁某可以斷言：實行民主共和之日，便是中 華瓜分豆剖之時。“
孫元起默默地點點頭：北洋時期推行共和政體，導致南北割據不說，後來還出現了滇系、桂系、直 系、皖系、奉系的名目。北伐戰爭勝利後，更是軍閥林立。有槍桿子的幾乎都畫地為界，搞起了獨立小王國。要不是校長過人的政治手腕，再加上太祖爺的氣吞6合橫掃千軍，現在的中國就是小歐盟！
想到這裡。孫元起問道：”既然如此，任公你覺得中國應該採取什麼樣的政體比較好呢？” 梁啟超說：”我的觀點是，開明**！“ ”開明**？好！好！好！”孫元起撫手稱讚。
在1903年的中國，知識分子的主流聲音有兩種：一個是維持現有體制，持這種觀點的主要是年齡大、有一定社會地位的舊式讀書人，他們生長、生活在現有體制下數十年，對現有體制擁有深厚的感情， 不願意發生任何變動；另一個則是世界上比較流行的君主立憲，為大多數中青年舊式讀書人、新式學堂學生所支援，隨著時間發展。漸漸為大多數民眾所接受。正如當時人所說：”今日立憲之聲；洋洋遍全 國矣。上自勳戚大臣，下逮校舍學子；靡不曰立憲立憲，一唱百和；異口同聲。”至於後來成為主流的 派，在1903年至1908年間還屬於恐怖主義組織範疇。
或許有些讀者不滿；中國怎麼能不推翻滿清統治呢？說是奴性也好，說是慣性也好。事實上就是如 此，在二百六十年的統治下，滿清皇室已經被國民普遍接受，而且比較受尊重。（就好比現在。）絕大 多數國民對於皇室的存在，不能說鼎力支援，至少是不持反對態度的。所以此時君主立憲大行其道。；
可是淆皇室對於君主立憲並不熱心。覺得新制度限制了滿淆貴族的太多特權，常常是走三步退兩步 ；甚至是走三步退三步。使得國民逐漸失望；部分開始傾向。民眾滿懷希望、千呼百喚。清王朝的 責任內閣拖了再拖，終於在1911年5月新鮮出爐。結果在內閣13人裡。有滿族貴族8人、蒙古貴族1人， 居全國人口九成五的漢族只有4人入選。在滿族貴族中，皇族又佔了6人。史稱”皇族內閣”。
世界上最痛苦的事，不是得不到你想要的東西，而是你歷盡千辛萬苦得到之後，發現那不是自己想要的東西。至此，民眾失望已極，徹底拋棄清皇室，開始向暴力快速轉向。
現在，梁啟超能在大多數人還在維持現狀、君主立憲兩者之間排徊的時候，想到時下天朝的基本制 度”開明、**”；怎能不讓孫元起佩服稱讚呢？
梁啟超見到孫元起贊成，非常高興：”我向在美華人華僑談到這個體制時，很多人也是非常贊同。 廣而言之，所謂‘開明’；就是要積極引進歐美的先進事物，裁胥吏、編窖察，建學堂、廢科舉，興實業 、辦工廠，修鐵路、挖煤礦，練新兵、造炮艦，等等等等！所謂的'；**’；則是斥後保皇，讓皇上能夠 總攬全域性、乾綱獨斷，全國上下一盤棋，集中力量辦大事。。。。。。“
開始還點頭讚許，等聽到”斥後保皇”；孫元起就漸漸睜大眼睛、張大嘴巴：這個梁啟超；以前不還 是傾向的君主立憲派麼，怎麼現在還開起歷史倒車啦？
話說梁啟超這個人最沒有主見，看到什麼好，就想往上靠；等發現稍有問題，