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第一百零八回 六足僧 (第1/9頁)

不是所有六界中的人物事蹟,九天玄女都需要翻閱玄機天書來獲取。

在九天玄女的記憶裡,六界曾有這麼一個特別的人物,他降生於五臺山殊像寺山門前,天生六足、模樣怪異,無名無姓、父母不詳,被老方丈善喜收養。

五臺山屬文殊菩薩道場,殊像寺則更是一直以文殊菩薩為尊,傳言,文殊菩薩的忿怒相就長著六隻腳,所以善喜禪師對這個畸形兒視若神明、愛護有加,甚至打算等這孩子長大後繼承自己的衣缽,傳頌佛法,度化世人,光大殊像寺。

起初,六足兒也是按照善喜的心願成長的。

六足兒能感覺到他從小就與眾不同,寺廟裡的師叔師兄們都說他是文殊菩薩轉世,六足兒自然也認為自己就是文殊菩薩轉世。

六足兒認真修研佛法,剛過幼學之年1就已熟讀佛經三千卷,為當世佛門靈童,頻頻得到其餘寺廟高僧的誇讚,善喜禪師也是面上有光。

本來繼續這般修禪下去,六足兒也能成為佛門眾多流芳百世之高僧的其中一員。

但六足兒成長到志學之年時,卻在偶然的一次遊歷中,於益州文殊院裡見到了文殊菩薩的真容!

彼時,文殊菩薩正從一位年約九歲的小和尚身上開智降世。

降臨之刻,方圓十里佛音悅耳、遍地生花,萬丈佛光普照人間,天上飄下陣陣曼陀羅花雨,整座文殊院更是恍若白晝般璀璨耀眼!

六足兒為文殊菩薩現身的場景所震撼,頓覺自身之渺小。

當然,更有一絲失落:這就說明自己並非什麼文殊菩薩轉世,真正的文殊菩薩轉世另有其人!

六足兒回到了殊像寺,將心中困惑告知了善喜禪師,善喜禪師慈和地撫摸著六足兒的頭,微笑道:“無妨無妨。是否轉世,無足輕重,心中有禪,皆可成佛。”

但六足兒這些年雖熟讀佛經、看似精通,實則流於表面,沒有師父善喜這樣的禪心佛緣,自打得知自己不是文殊菩薩轉世後,他就再也靜不下心來誦讀佛經了。

如此又過得十年,善喜禪師已垂垂老矣,六足兒也長成了六足僧,六足僧雖六根未得完全清淨,善喜禪師卻仍打算將住持之位傳給六足僧。

可就是這一年,五臺山下卻興起了一個魔教,喚作“無厭聖教”。

此教一直信奉魔界貪地的魔尊——巨魔千軍。

巨魔千軍生下來就有百丈之軀,大如山嶽,橫掃無忌,獨霸貪地!

正因千軍身軀龐大,吃的東西都比別人多上千倍,所以千軍的貪念尤為旺盛,為貪地群魔之最!他早有意染指人間、掠奪資源,奈何神魔兩界早已約定,雙方不得直接插手人間諸事!

正當魔尊千軍煩惱之時,無厭聖教的教主孔翎透過魔教特有的方式,與遠在魔界貪地的千軍取得了聯絡。

他先是表達了對魔尊的效忠之心,而後勸誘道:

“尊上,屬下知您因何事煩惱。”

“人間界域雖不足兩萬裡,可卻擁有上億凡人、數千城鎮、萬頃良田,資源數之不盡,錢糧用之不竭,更依附著三十六洞天、三十三妖界,您心動已久……”

“本教教眾皆是您的信徒,信奉‘予取予求,眾生無厭’,您既不能親身來此掠奪,何不將貪地魔氣借予我等?令我等在人間代行其事,再將得來的資源獻與您以作供奉?”

魔尊千軍聽到這裡,終於心動了,將自己的半成法力透過魔族刻印賜予了孔翎。

僅僅只是得了這半成法力,原本只算個武林高手的孔翎,便已強到人間數個仙派掌門聯手方能抗衡的地步!

放眼人間已罕逢敵手!

因此,不到一年時間,孔翎就將無厭聖教的勢力擴大到五臺山方圓百里之外!

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