不為章臺路之失節。復申投盒
，當其屏間一夢，彼 枝相契，已超尋常漁色之流。逮夫竹裡數言而玉質守貞，遂同仙島埋名之什，則夫玉
環之情而正也，季苕之情而順也，素卿之情而俠，絳英之情而節，蕙娘之情而智也。古今情種，萃集一屏，
非才子不足以當之。蓋天下有緣，則有情，有情則纏綿不已。此皆慧男女之所為，非可與村夫浪子言也。昔
子於雲，慧則通，通則流，茲集所錄，殆子於之意耶。從古無無情之人，亦無無緣而致情之事。苟情有所屬
，緣有所期，置生死於浮雲等，具文於草菅。即或履危蹈險，天必報之以坦途。理或宜然，情有必至。餘惜
世之不知情者多，而猶假情以文過是，則為妖、為孽，無德而非果報矣。遑問繡屏之知己哉，是為序。
康熙庚戌端月望美香主人題於叢芳小圃之集豔堂
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凡例
小說前每裝繡像數葉，以取悅時目。蓋因內中情事，未必盡佳，故先以此動人耳。然畫家每千篇一列，殊不
足觀，徒災梨棗。此集詞中有畫，何必畫中有形，一應時像，概不發刻。
從來引用詩詞評語，俱以此襯貼正文。率皆敷淺庸陋，有識者未免遺恨。與其繁而無當，不若簡而可觀。餘
於諸家，較有微勝。 全部書中，似同傳劇，正生正旦，事必有主。每見近時諸刻，顛倒錯亂，玉石不分，
詞意雖工，無取乎爾。 一回一事，終屬卑瑣。況有竊里巷之穢談，供俗人之耳目。愚雖菲薄，稍異頹靡。
始較豆所必無，終揆理之所必有，稍有強附，便屬不文。故亂侖失節，鬼神變幻，醜惡果報，不敢具登，所
重者才情兩字耳。 是書之發，本乎坊刻，穢褻諸語，時習所尚，雖於大段主腦，不集俚俗，然間散點綴，時
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或有之。正恐劉邕之嗜，非此不歡，如握丹黃，終有微憾。
行雲流水，文章化境，隨時逐景，信筆則書，既無成心，何敢濫涉。
蘇庵漫識
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蘇庵雜詩八首
輕雲入夢綺窗秋，往事無成忍再愁；
海燕去時花信斷，宮鶯啼散淚痕收。
人間金谷朝朝變，天上銀河夜夜浮；
青鳥不歸香篆冷，幾回悵望繞高樓。
星虛碧落夜光寒，月姊移香降綵鸞；
紅袖拂雲驚影瘦，翠屏行雨惜花殘。
含情腕晚留芳芯，暫見分明對合歡；
不道叄山容易隔，至今幽恨淚闌干。
（）
花繞回犧送更，夢殘猶自怨啼鶯；
虛傳留枕憐曹植，誰惜能琳似馬卿。
細雨春來金柳醉，澹煙秋去玉鉤情；
尋思底事終難覓，知在瑤臺第幾名。
知是鶼鶼遇未長，若鸞燈暗鏡光涼；
搔頭玉暈叄更月，照骨金留五夜香。
夢裡苕榮終惜命，峽中雲散未為祥；
只今梵火疑禪寂，會得空花也斷腸。
曾省驚魂度碧宵，至今幽夢未全遙；
芙蓉嫩色添花勝，楊柳輕身壓絳綃。
窗外影寒秋月瘦，燈前香散曉鬟嬌；
多情剩有空梁燕，記得窺 墮萃翹。
九疑山南呂
《香羅帶》一從鸞鳳分起，至首飾典無存止
愁鸞埋鏡塵雙飛，斷雲關山夢轉衾，未溫畫圖難與喚，真真也！
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