卻倒是讓他有些哭笑不得。
“好嘛，哥當初傳你《全真內功》的一、二層功夫，是存著要把你發展成信眾的心思的，現在倒好，卻成了替你解決不孕不育的問題了。我們全真派的功夫可不是專門教你拿來生兒育女的！”
尹治平心中對此有些暗自腹誹，不過卻還是有些過於看輕了皇帝對此的重視。所謂“不孝有三，無後為大”，古人對於後代子孫傳承之事看的非常重，越是大富大貴之家越是如此，皇家更尤其重視。因為這不但關乎於有沒有後，還直接關係著國家政權的交替與穩定。
一個皇帝若是沒有子嗣接位，就會造成朝政的不穩。而為了繼承人的權利與位置，彼此互相爭奪攻奸，甚至相互視之為仇，欲殺之而後快者，自有王朝以來，從來都不少。自古以來朝堂中最多的爭鬥，也往往是奪嫡之爭。所以皇帝有子無子，有多少兒子，這個事情是十分重大的。
若非此事的重大，理宗皇帝也不會向尹治平表達感激了。所以他說尹治平有功，而且還是大功一件。他當初可也沒想到，尹治平教他的功夫，還有這等奇效。
“真人上前聽封！”皇帝大喜之下道。
“臣在。”尹治平下跪聽封。
皇帝道：“朕封你為護國法師，掌管天下道教，散官進正三品金紫光祿大夫。”
“臣領旨謝恩！”
尹治平叩首拜謝。心下卻也是不由一驚，“護國法師”，這個簡稱起來就是“國師”。他可也沒想到今日入宮竟會受此封賞，而且還是為了那個讓他有點哭笑不得的功勞。
說起來，到底還是他把子嗣傳承這一點看的有些過輕了。
一來他是來自於後世現代，而且又還沒結婚，本身對此就不怎麼重視。而且他那個時代，選擇不要孩子的丁克家庭也著實不少。他本身也並不是特別喜歡小孩子，再且他在現代時雖然快三十了，但就性子來說本身還有些像個大孩子，哪裡想過要去自己管孩子。
二來，他穿越到這個古代世界後，所附身的本就是個出家的道士。雖然繼承了原本尹志平的記憶與一些思想，但其中卻絕逼沒有要找個女人生孩子這個想法。
第六十九章今之所求視名如糞圭
尹治平離開皇宮，回到萬壽觀不久，理宗皇帝即把對他的封賞下達了正式的聖旨，派了宦官來萬壽觀宣旨。
聖旨中的內容與皇帝在宮中對他所下的封賞略有不同，不過這些不同只是在用詞酌句方面，更加書面化與正式一些，封賞的主要內容與意思是大致不變的。封國師，掌管天下道教，散官進正三品金紫光祿大夫。另外還有一點最大的不同，是在他的御賜道號上。
他去年初至臨安，因襄陽大捷而受封的賜號乃是“玄化真人”，現在則加號為“太玄妙道廣化真人”。關於這個加號，皇帝在宮中卻是未曾提起，可能是後來才想到加上的。
尹治平倒也知道這些稱號是越長用字越多，越表示了一種尊敬。就像給皇帝上尊號一樣，例如唐太宗李世民，貞觀二十三年時，百官為其上尊號“文皇帝”；他死後，他兒子高宗又給他上尊號為“文武聖皇帝”；到唐玄宗時，又三上尊號加長為“文武大聖大廣孝皇帝”。
而自唐代以降，為帝后上尊號是越上越長，字數有增無減。到晚唐宣宗皇帝時，其尊號已加長到十八字。至北宋時，神宗皇帝的尊號則已加長到二十字，曰“體元顯道法古立憲帝德王功英文烈武欽仁聖孝皇帝”，一口氣都念不過來。
尹治平接了聖旨，送走了宣旨的宦官後，李志常等全真弟子都圍擁上來齊向他祝賀。尹治平含笑一一回應，態度一如從前，並未因做了國師。而有什麼得意忘形、沾沾自喜之色。
一來他學道多年，這點養氣的功夫自是不在話下；二來這個國師也