炙裸記》中周正夫說：“宋仁宗百事不會，只會做官家。”一個做帝王的人，只要當帝王就夠了，一個做宰相的，只要會做宰相就行了，所以仁宗在史載中稱他為明君，而歷史稱丙吉為名相，就是君守君道，臣守臣道的例子。
重要的一點是你要明白，什麼該取就毫不猶豫地獲取，什麼該舍的就毫不猶豫地放棄。
如何培養自尊心與自信心
求則得之，舍則失之。是求有益於得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益於得也，求在外者也。
——《孟子》
求索才能得到，當然求索有一定的標準，不能違揹人性的需要。要想成為一個超古越今、頂天立地的聖賢豪傑，只有從強烈的文化意識裡，從堅強的歷史意識裡，培養自己的自尊心、自信心；從人性的覺醒，從理性的覺悟裡，樹立起超人的人格與道德，使人能成人、使人與禽獸有所區別，這也就是儒家精神的根本所在。
從中國歷史文化上看，這種剛健精神、積極精神，既是儒家精神，也可以說是中國文化傳統精神。歷代都以儒家思想作為正統的主流，而中華民族的五千年悠久歷史之所以能綿綿不絕，實在是有賴於儒家思想起了砥柱作用。每當社會處於危險時期，儒家思想總能力挽狂瀾，起弊振興。有人認為從宋代以後，中國民族之所以衰落，就是真正的聖賢豪傑不多，使得人們喪失了祖先發揚光輝的古代中國精神。從知識階層來說，也喪失了古代儒家的真正精神。
“求則得之，舍則失之”，這種現象很普遍。世界著名的走鋼索人卡爾·華倫達曾說：“走鋼索才是我真正的人生，其他都只是等待。”他就是以這種態度來走鋼索的，每一次都非常成功。但是１９７８年，他在波多黎各表演時，從７５英尺高的鋼索上掉下來死了，令人不可思議。後來也是走鋼索名人的華倫達太太說出了原因。在表演的前三個月，華倫達開始懷疑自己“這次可能掉下去”。他時常問太太：“萬一掉下去怎麼辦？”他把很多精力用在避免掉下來上，而不是用在走鋼索上。
保羅·蓋蒂對自己充滿自信。創業之初他就接了一筆訂單，許多人對他表示懷疑，６個月他能生產那麼多飛機配件嗎？蓋蒂沒有猶豫，他挑選了５０名同樣充滿自信的優秀工作人員，送他們接受嚴格的訓練和學習，同時製造工具的準備工作也緊鑼密鼓地展開了。不久，５０名培訓人員回來了，１０套工具也準備就緒。生產開始的時候，６個月的期限還未到呢。開工之後，蓋蒂幾乎每天都和工人生活在一起，在他的領導下，工人們的生產效率竟是其他同樣機型飛機制造工廠的１０倍……
當人們問及蓋蒂成功的秘訣時，他說：“一個人的成功，關鍵是應該堅信自己的判斷，有自己的主見，對成功充滿自信和樂觀的態度。不要滿足於已擁有的成績，侷促於自己熟悉的範圍，也不要迷信權威。”
人們如果能自強不息，就能克服困難、戰勝敵人，不受競爭的淘汰、社會的淘汰。這種剛健自強的精神，能產生巨大的潛力。
堅忍是成功的要訣
子路問“強”。子曰：“南方之強與？北方之強與？抑而強與？寬柔以教，不報無道，南方之強也。君子居之。衽金革，死而不厭，北方之強也。而強者居之。”
——《中庸》
《中庸》中記載：子路問強，孔子回答說：“南方的強，北方的強，都是抑制下的強。以寬柔來教導，不回報於道，是南方的強。用上等的料子包著，至死不厭，是北方的強。所以君子仁厚而不入俗，中立而不偏頗。強看得太貴重了，在國家清平時就能暢通無阻了。強看得太貴重了，在國家昏亂時，到死都不變動。”這就是孔子的“發強剛毅”、“齊莊中正”的聖賢氣象。
孟子說：“自暴的人，