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等他們反應過來,就接著說道,“其實應付上面的方法很簡單,那就是什麼都不做,或者說只稍微應付一下,這樣上面才會把我們從小角色變成真正能夠做事的人,而相應的掣肘也會收斂不少。”

“什麼都不做?這可能嗎?”這一回眾人的反應不再是垂頭喪氣,而是被震驚得瞠目結舌,半天都沒有人說出一句話來。(未完待續。。)

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第七十一章 高麗棒子

“其實也不是什麼都不做!”

宋凌把玩著手中的空酒杯,看似漫不經心地說道:“你們看著吧,很快就會有人來要求我們做些什麼,這就是我們下一步要做的。不過在我看來,這種作為和什麼都不做沒什麼區別,你們很快就會明白了。”

其他人看著一臉高深莫測的宋凌,臉上漸漸露出若有所思的表情。很快,就有人醒悟過來,猛然一拍大腿,失聲喊道:“原來是這樣,我明白了!我明白了!”

“哦?你明白了?你明白什麼了?”宋凌重新將酒杯灌滿,舉到嘴唇邊,卻沒有立刻倒入口中,而是一臉饒有興趣地看著那個興奮得已經近乎失態的同事。

那人回報給宋凌一個微笑,同樣舉起面前的酒杯,在其他人苦苦思索的神色中,隔空和宋凌來了個對碰,隨即一口氣將杯中的酒一飲而盡,相互間所要說的話盡在不言中。

宋凌微微地點了點頭,同樣將杯中的酒一飲而盡。

……

幾天後,在國慶節這一天,鍾石和鐘意等人飛到了韓國首都漢城,和他們同行的還有一大批天域基金的研究員,他們是來考察韓國本土企業的經營狀況。

漢城,是韓國第一大城市,也是朝鮮半島最大的城市。位於韓國西北部漢江流域的漢城此時還沒有改名叫做首爾,日後風靡整個亞洲的韓國娛樂事業也並沒有像現在這般風光無限,韓國此時依然是一個在努力發展經濟的國家。

八十年代曾經創造了奇蹟般的經濟發展速度。被世界稱之為漢江奇蹟。因此當韓國人說起自己的經濟的時候,臉上都充滿了自豪。這種驕傲甚至比其他地方更為明顯,尤其體現在這一次的翻譯樸都佑的身上。

由於所有人都不懂韓語,鍾石只能在落地之後請了一個精通英語和韓語的翻譯,這就是樸都佑。這個有著高顴骨、尖下巴、小眼睛的男人一看到鍾石等人後,臉上就露出高人一等的神色,弄得幾乎所有人都很莫名其妙。只不過鍾石心中明亮,一般半島國家的民族都有著普遍的既自大又自卑的心理,而這種特性在樸都佑身上體現得淋漓盡致。

“華夏人?”樸都佑首先開口問道。

鍾石的眉頭就是一皺,他在前世看過一本書。叫做《醜陋的韓國人》。是一個朝鮮族的華夏作者寫的,而這個作者長期生活在日本,對於三個國家的文化都非常熟悉。在書中,他詳細地描寫了韓國人對待華夏文化和日本文化的區別。

其中有這麼一個例子。即如果一座高山有兩個不同的稱呼。一個是華夏的稱呼。另一個則是日本的稱呼,因為這兩個國家都曾在不同時期影響過朝鮮半島。韓國人會將華夏的名稱視為珍寶,而把日本的名稱棄如敝屣。這是因為他們在骨子裡推崇華夏文化,而鄙視曾經佔領他們數十年之久的日本。

但是這種特性不會表現在華夏人面前,作為曾經的附屬國,韓國對華夏的態度是既羨慕又疏遠,羨慕的原因是因為華夏文化源遠流長,曾經在很長一段時間內深深地影響這個半島國家;而疏遠則是因為韓國曆次的去華文化運動,甚至不惜放棄流傳已久的中文,轉而造出一種古怪的語言,即

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