不過,無論如何,本來只為庸酬杜立德一人之功的“進京受爵”,經過關卓凡一系列操作,最終演變成一件重大的有指標意義的政治事件。而中國,藉此邁出了正常對外交往的最重要的一步。
兩宮皇太后對首個親身接觸到的洋人留下了上佳印象,這對關卓凡今後推行以“洋務”為名而行的改革,大有好處。
經此一役,還有人想把中國拉回套子裡,就難上加難了。
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“太后閱兵”,終於要成行了。
之前,透過軍機處,宮裡邊已經放出訊息來,兩宮皇太后決定“分工”:聖母皇太后東巡狩,適津門,“閱兵勞軍”;母后皇太后留在北京,“守社稷”。
大夥兒發現一個規律:皇太后的鑾駕,只要和關貝勒相關的,必定不會兩宮同行;以前是拿“鳳體微恙”來做幌子,這一次,玩出新花樣來了——“守社稷”。
這是非常奇怪的一件事情。人們自然而然會想:到底是兩宮之間,有什麼心結呢?還是母后皇太后,對關貝勒有什麼不釋呢?
略一深想,都無是理。
都是女人,彼此有點心思並不稀奇。但兩宮並尊,垂簾當國,就算真有什麼芥蒂,也絕不會擺在這種軍國大事上;而關貝勒在母后皇太后那兒的簾眷,也不會比在聖母皇太后那兒的差到哪裡去。宮裡面已隱約有訊息:母后皇太后挖空心思,要把麗太妃所出的榮安公主,指給關貝勒呢!若有不釋,豈有此舉?
真是奇哉怪也的一件事情。
私底下,有人腦洞大開:“我說他們三個有古怪,你還別不信!這一路上,兩女一男,怎麼處?有道是‘三十如狼,四十如虎,五十還坐地吸土’——兩個小寡婦,西邊的那位,就三十了吧?東邊的那位,也快嘍!你想想,兩個如狼似虎,關三那杆槍再硬,以一對二,也得軟啊!只好分開來,一個一個上嘍!哈哈哈哈……”
唯有倭仁老先生,在內閣大堂上,一本正經地說道:“《左傳》有云:‘不有居者,誰守社稷?不有行者,誰扞牧圄?’為臣者如此,為君者又何嘗不是這樣?兩宮皇太后此舉,深合春秋之義。”
牧圄,牧為牛,囹為馬,借指君主的車駕。
上諭下來,大夥兒一看,裡邊還真有“不有居者,誰守社稷?不有行者,誰扞牧圄”這句話哎!
上諭是軍機處擬的,內閣只是承旨明發,倭仁事先是不可能知道旨意的內容的。於是大夥兒紛紛讚歎:艮老不愧儒門領袖,士林宗鏡!
*(未完待續。。)
請一天假,抱歉
出了點狀況,一大早出門,現在才剛剛回到家。看看錶,快凌晨十二點了,算算時間,修改加校對,今天這一更無論如何是趕不及了,只好向書友們補請一天假。身不由己,無可奈何,實在抱歉。
今天(11月30日)和11月16日這兩天的欠賬,兩週之內,一定還上。
本來,今天開始,精品頻道上《亂清》的一個推介,在這個點兒上短了一天,也實在對不住編輯大大的厚愛,獅子汗顏,鞠躬,再致歉意。
*(未完待續。。)
第五十二章 午門驚奇
聖母皇太后正式起駕“東巡狩”的這一天,整個皇城,從子正時分就開始戒嚴。所謂“皇城七門”:長安左門、**、長安右門、西安門、地安門——即北安門、東安門,再加上**正南的大清門,全部關閉。紫禁城和七門之間,清道警蹕,行人禁行。
寅初,即凌晨三點,鑾儀衛陳法駕鹵簿於午門外;卯初一刻,即凌晨五點一刻,王公親貴、文武百官,在恭王的率領下,來到午門之外,準備“跪送”聖母皇太后的鑾駕。
曙色微熹,午門前一大片朝珠袍褂,翎頂輝煌。