恭王出班，另外一個太監雙手捧著黃綾聖旨，躬身遞上，藍翎太監接過，轉身雙手遞給了恭王。
恭王面向群臣，展開聖旨，輕咳一聲。說道：“關卓凡聽旨。”
關卓凡出班，重新跪了下來。
曹毓瑛的手筆，洋洋灑灑，將關卓凡的功勞，從頭到尾鋪敘了一遍，好一篇花團錦簇文章！
先講祺祥政變，關卓凡“擎天扈駕，剪除兇頑”；再說上海之役，“不以名位為念，獨赴君父之難”；蘇常戰役。“掃蕩妖氛，迭復失地”；炮擊金陵。“群醜喪魄，巨憨就擒”。
接著到了美國，“不避萬里波濤之險，提軍入美。荒服異域，百轉功成，乃滌清南逆，訂定中美萬世盟誼”，“天朝兵威揚於海外，聖化恩澤流及荒蠻”。
回到國內，“人不解甲，馬不卸鞍”，“雷霆掃穴，回匪乃作齏粉”，“霹靂手段，積捻一朝盡蕩”；然後，“梟獍膽碎，苗逆授首”。
終於到了戲肉。
“該員謀勇兼備，公忠體國，扶危定頃，雖古之名臣不能過也。朕思爵以勸功之義，豈肯因循？關卓凡著加恩錫賜固山貝子銜，賞用金黃帶，一切仿宗室貝子例，入宗人府玉牒。”
關卓凡腦子裡輕輕地“嗡”了一聲。
沒完。
“固山貝子爵承三世後再行照例降等，至不入八分輔國公，世襲罔替。”
沒完。
“賜‘毅勇忠誠’四字佳號。”
沒完。
“賜四團龍服，圖形紫光閣。”
沒完。
“賞加太子太保銜。”
總算完了。
並非沒有一點預感，但事實面前，關卓凡還是覺得，哇！
清朝的爵位分成兩個體系，一個是宗室體系，即愛新覺羅他們家的；一個是所謂“世爵”，或者稱“世職”，即異姓功臣體系。
關卓凡原來的公爵，是“世爵”中的“頂封”，對應宗室體系的話，大致相當於奉恩鎮國公，或者低一級的奉恩輔國公。
奉恩鎮國公之上，是固山貝子，這是為皇子準備的封爵。
現在，嘿嘿，愛新覺羅認定我是他們家人啦。
“入宗人府玉牒”，“賞用金黃帶”，“仿宗室貝子例”，這三點加在一起表明，這個“固山貝子”不僅僅是一種榮銜，而是被真正納入了帝系，即努爾哈赤的老爸塔吉克的子孫這一系。
“玉牒”是皇帝的家譜，分“黃冊”和“紅冊”。
清制，太祖努爾哈赤之父塔吉克的子孫為“大宗”，稱“宗室”，入玉牒黃冊，用黃色腰帶，即“金黃帶”，俗謂“黃帶子”者也；塔吉克叔伯兄弟之子孫為“小宗”，稱“覺羅”，入玉牒紅冊，用紅色腰帶，俗謂“紅帶子”者也。
不知道宗人府會拐彎抹角把“關卓凡”安在塔吉克老先生哪位子孫的後面？旗人往上查祖宗八代，大多沾親帶故，說不定也不算生安硬造啦。
嘿嘿，俺潛伏得夠深的啊。
還有，曾國藩、李鴻章、左宗棠，你們幾位，不好意思，見到我，得正兒八經地給我行大禮了，哈哈。
有清一朝，異姓功臣生前得封貝子銜的，只有福康安一人。但福安康是富察皇后的親侄子，地道的“外戚”。還有，他封貝子時，已經四十多歲。而且，不到半年就掛掉了。
而且，不曉得他進了“玉牒”沒有？
總之，我肯定是紀錄保持者了。
奉恩輔國公之下，是“不入八分鎮國公”，接著就是“不入八分輔國公”。
所謂“八分”，指的是顯示身份的八種標誌：朱輪、紫韁、玉壺、紫墊、寶石、雙眼、皮條、太監。其中，“雙眼”即“雙眼花翎”，“皮條