熟悉曹瑞明的人都會看出來，這番話，不是他的風格。
前部分格局太大，最後一句又太過挑釁。
其實，這番說辭，都是無垢教的。
他也是在聽完她的話後，才徹底明白通商一事背後的深意。
目光之長遠，非他所能及。
在他自愧不如時，無垢卻說，這也不是她的主意。
至於是誰，她也沒有點明。
他沒有再問，因為不管是誰，都已經讓他信服。
又正因為信服，所以再在人前重複，就顯得渾然天成、自信滿滿。
曹瑞明的最後一句話，是把整個大殿的人都架在了一個叫做“道德”的火堆之上。
是滿足自己稱霸一方的野心，還是以百姓為先，甘願和平？
北漠尚武，四處征戰的日子，是很多人心裡的榮光。可他們又不得不承認，窮兵黷武並沒有給他們帶來富強，反而讓他們越發貧窮，甚至食不果腹。
搶來的資源，根本不夠戰爭的揮霍。
積久成疾。
等到圖穆巴塔爾即位後，北漠迎來了最大的一次慘敗。
敗給了一向尚文的大祁，潰不成軍。
大軍戰敗，大君擔責。
大君不想擔責，就必然要找出問題所在。
於是，北漠的朝野，開始了歷史上第一場自上而下的改革。
第一步，就是和談。
和談的結果，便是送質子入祁。
一開始，所有人都認為這是北漠屈辱史的開端。
可正是由於這一步，北漠痛定思痛，開始利用止戰的這些歲月，發展民生。
第二步，言官。
中原歷史上那一套選官制度，北漠根本沒有。
北漠的官員都是由各部落的首領或在歷屆鬥武中拔得頭籌的英雄們擔當，他們會打架，會打仗，但是不會讀書，不會定國安邦。
圖穆巴塔爾和少數幾個對中原文化有了解的人一商議，當即決定開放了言官的選拔。
選拔方式也非常簡單——
北漠各地在城門口搭起了臺子。
只要直言敢諫，言之有物，就去臺子上口述策論。
百姓喜歡的，就直接去面見大君。
百姓不喜的，也不會有任何罰懲。
對每個人能夠上臺的次數也不限制，一次不行，可以試第一次、第二次、第三次……但是同樣的內容不能重複三次以上。
公眾不通朝政，但懂民生。
可能會因人云亦云，而做選擇；也可能會被真知灼見所說服打動。
即使選出來的人十之有九是敗絮，有一位是金玉，那也是北漠之幸。
透過此法，圖穆巴塔爾最終選擇了十位言官，再綜合他們的策論，進行民生改革。
有試錯的，也有成功的。
四十年來，是每朝每夕的努力，才讓北漠百姓過上了安穩的生活。
北漠現在所有的安定，都是以止戈換來的，都是來自圖穆巴塔爾的英明舉措。
民間常說，先大君做最對的一件事，就是為北漠選擇了圖穆巴塔爾。
在這樣的輿論之下，沒有一個部落會輕易對抗大君。
在這樣的成就之下，也沒有一位大臣有權替大君回答戰與和平的問題。
他們都在等能回答的人回答——
圖穆巴塔爾未被曹瑞明的話激怒，眼中是北漠的千秋基業，他冷靜地問：“若是要通商，孤大可派使者去京城，不必和你們自身難保的聯城有任何聯絡。”
曹瑞明所提到的邊城問題，也是他長久以來的憂慮。
只不過，他憂慮的是北