一夕，飲半酣，鬼色不豫。詰之，乃曰：“明日受代，行與君別矣。”詞甚悽惻，漁亦惘然。
明日伺之，有一婦人攜幼子而來，既及河干，自投於水。子戀母，亦從之。漁心知鬼之所為，殊為之悲惻，欲救之面無從也。少頃，婦人復攜子衝波而出，迤邐上岸去，若有自下捧之者。心轉訝之，謂鬼之不能禍也。
比夜，鬼復來，曰：“吾今日本當得代，然斃一婦人，並戕其子，吾不忍為，寧終處水國，隸于波臣之籍耳。故復得盤桓於君前。”漁益敬之，謂其已死而仁心特厚也。因縱酒歡呼，訂交莫逆。
又數年，鬼復辭去，曰：“吾前者一念之善，冥王嘉之，已為轉奏上帝。得授南野某村社令，明日走馬赴任矣。君倘念故人，宜來相訪。雖不能復見，然必有以待君也。”漁許之，且問不復見之故。鬼曰：“此非吾所能主也。”遂殷勤曬淚而別。
越數日，漁棹舟龍南。至某村，求社令之祠而造焉，則村民相待於路，聞漁至，則皆訝且喜。漁問故，村民皆曰：“昨夢社公言：“明日吾故人來訪，爾當迎於郊，為我作東道主人，慎毋慢客也。”故先俟於此。”亦叩漁所以訪社令之故。漁具告之，莫不嗟異。
既引漁至祠，設香楮蠟炬茶酒雞魚之供。漁捧香醁酒，拜祝曰：“故人別來無恙今受祀茲鄉，不憂餒而，故人仁厚愛物，亦宜有大造於茲鄉也。惟是澄江靜夜，孤岸扁舟，無復素心人來共杯杓矣！”言訖，不覺泣下。忽有香風起於神座，拂漁衣袂，飄飄舉動，他人則否。
於是觀者鹹異之，競邀至家，勞以酒食，數日不能周，且各有錢帛之贈，皆體神意也。漁將歸，辭於神。復有香風送之，至舟而後散。
漁每數年一往，神異如初。
廊下物
某甲晨起，見一物狀如人，一身兩首，自項而分，臥於階下，鼻聲鼾然。甲大驚而呼，家眾畢集，以杖擊之。物驚覺而起。視其兩首，耳目口鼻並與人同，但一面衰老，一面夭少，老者慘但，少者歡愉。眾鹹駭異。物兩口並言曰：“我不足異。落瓠山有馗馗者乃異耳，我當迎以來。”言罷，自簷間躍去。
半晌，偕一物至，立於階前，人身而九面環肩而生，大如拳，狀亦不一。有嘻笑者，有哭泣者，有喜者，有怒者，有愁者，有閉目睡者，有傾耳聽者，有言語者，有靜默若凝思者。既見人，亦不驚避。亦不近身。而兩首者立其旁，伺之甚恭，若廝役然。九面者謂眾人曰：“我不足異，何不請吾頵頵來”於是俱去。
眾方嗟訝間，見前二物導一物自門而入。其首乃多至無數，叢生側出若花瓣。或仰或俯，或側或欹，悉大如桃核，妍媸雜見，奇正互出。語言嘈雜不能辨，少頃，變形異相，則眾人之貌悉具，無異纖毫。眾相顧各錯愕，喧傳一里。
忽廊下有雙足自地伸出，須臾及手，又須臾及肩，躍然立起，首大於甕，並無七孔。於是三物見之驚走，此物逐之，疾於隼鳥，頃刻失所往。竟不知為何怪。
秋心山人
呂生者，名並柏，維揚人。少貧而孤，邃於學。有中表餘高甫，其妹玉簪者，國色也，且善屬文，與生同歲。兩人自幼相處，為兒嬉戲，聰穎絕人，而相得亦迥異於他兒。玉母嘗笑曰：“好一對能言鸚鵡！”時兩人方九歲，聞而解之，相愛因愈篤，儼然雌雄之依倚也。十二三歲，便各能詩。唱和酬答之間，每有多情語。年十五，玉父約之甚嚴，生至其家，不使復見。兩人之怨自此始。玉每於簾下窺生，動至永日，生亦為之神魂寓舍也。屢託媒者致辭，而餘氏以生困弱，堅不許。
積半載，生以文會過高甫。玉徘徊簾下，乘間以函書投。生於密處拆視之，其略曰：“自二年來，會絕蹤疏，眼中千里。每恨歲月淹馳，妹將笄而兄且冠，不復如垂髫時旦夕左右、形影