真正做到，他只是引入了新的利益觀，替大家追逐財富做了辯解。
但是在道義上，你去搶劫別人，霸佔財富，在管仲那裡也得不到真正的安慰。
宋庠這一次，別出心裁，提出了兩個在後世很常見的觀念，那就是文明與野蠻，落後與進步！
有了這兩個觀念之後，思路一下子開啟了，簡直就像是孔孟發現了仁政和王道一樣，哪怕再極端的人，也只能說仁政是虛妄的，有時候需要王道和霸道一起用，但是……你絕對沒法否認這兩個概念。
既然否認不了，儒家的觀念，就根深蒂固。
而從仁政和王道來看，去搶掠財富，巴掌土地，攫取利益，怎麼都是不對的……
可是當新的概念出現，一下子就不一樣了！
我們是文明，是進步的，你們是野蠻的，是落後的，所有我們去征服，去搶奪，是天經地義，你們落後，只能被動接受，而且還要對我們帶來的文明開化俯首稱臣，卑躬屈膝……看到這裡，是不是很熟悉？
後世某國就被扣上了“閉關鎖國，不思進取”的帽子，這當然是事實，沒有人會否認，可閉關鎖國真的那麼罪惡滔天嗎？人家只是折騰自己，憑什麼就應該捱揍啊？憑什麼就可以把尊嚴踩在腳下，八個國家瓜分京城，逼著每個人賠償一兩銀子？
閉關鎖國，在性質上，至少比奴隸貿易，血腥掠奪，火燒圓明園，來得文明多了吧？
到底誰更野蠻，誰更無恥，還不一目瞭然嗎？
當然了，滿清肯定是錯的，不必做任何辯護。
但同樣犯罪，罪行也有輕重之分吧？都是壞蛋，也要分個大壞蛋和小壞蛋吧？
所以憎惡滿清沒問題，如果因此就忽略了更可恥的強盜，那就太糊塗了。可偏偏就有那麼一群愚蠢的文人，相信了強盜編織的謊言。
甚至替強盜宣傳，說什麼是因為巴夏禮事件，才導致圓明園大火，是因為義和團愚蠢，才招來了八國聯軍，甚至說敦煌的文物寶貝，即便不被搶走，也沒有能力保護研究，他想去攔住強盜的車隊，決勝負於城下，卻只能大哭一場，空懷餘恨！
還有人拜倒在地，盛讚庚子賠款帶來的新式教育，恨不得去舔洋大人的臭腳，做一條搖尾乞憐的哈巴狗！
做人做到了這份上，也就無話可說了……
人為刀俎我為魚肉！
面對著強盜，沒有巴夏禮，也有其他的藉口，沒有義和團，或許連反抗的人都沒有，那才是真正的死呢！
我家的東西，祖宗留給我的寶貝，我就算沒本事研究，沒能力保護，但那也是我的，憑什麼東西被搶走了，我還不該恨強盜？
至於所謂的新式教育，那就更可笑了，一個強盜原來說要搶走一百塊錢，但是因為他們控制了海關，結果搶走了二百塊，然後他們告訴你，不要聲張，我把多搶的一百塊還給你，但是因為你不會花，所以我用這筆錢，幫你建一所學校。
而這所學校呢，要接受我的教育思想，要讓學生對強盜心懷感激，是強盜帶給了他們文明開化，讓他們與眾不同，所以強盜跑來殺戮搶掠，都是應該的，是你們自己無能，怪不得別人……
荒唐不？
可事實就是如此！
而且還有一大批自視甚高的文人，全盤相信了這些……或許這就是思想的力量吧！
咱們偉大的宋相公，就要進行一場這樣的工程……他要告訴那些出去開拓的人，你們是去傳播文明，帶去進步……什麼時候，那些土人也接受了他們是落後的，愚昧的，應該被打醒的，或許這個世界就都是大宋的了！
第752章 勒索文彥博
王寧安懷著看熱鬧的心態，等著看兩個老傢伙對撕，只是這場戰鬥只持續了半天