盒子開啟，露出裡面的景泰藍瓷器，這是一件掐絲琺琅纏枝蓮紋象耳爐。
青花瓷器始於元朝，所以後世一般都以元青花瓷器，作為青花瓷器的代表，但這並不代表著，並沒有其它的青花瓷器，能夠與元青花相媲美。誕生於明宣德年間的青花瓷器，無論是器型的精美，還是青花釉色，都絲毫不遜色於元青花，另外還有了自己的改進，所以無論是從市場價值，還是歷史意義來對比，都與元青花相當，但是比起景德鎮元青花，就還有不小的差距了。
景泰藍，誕生於明景泰年間，因為誕生之初就貴為皇室血統，所以得名景泰藍。又因工藝稱掐絲琺琅器，有著九州工藝美術‘四大花旦’之稱，而且在明朝時期，還是皇室專屬，所以價值很高。
正是因為如此，這老鄭才捨得，用一件價值足以媲美真正元青花的明宣德青花趕珠雲龍紋碗，來換取這樣一件明景泰藍的掐絲琺琅纏枝蓮紋象耳爐。
琺琅又稱“發藍”和“佛郎”，最初是一種源自西方，傳入九州的工藝，但是卻在九州工匠的手中，被髮揚光大，達到了一個巔峰。
製作工藝極為繁雜，前後共需要八大，共計一百零八道小工序，而且還是全程手工，無法用機械替代，這也是景泰藍能夠有著媲美元青花價值的，另外一個重要原因。
另外，不同於其它瓷器的不易儲存，景泰藍因為採用了紫銅做胎，除非發生猛烈的碰撞，否則幾乎不可能被破壞，出現掉瓷的現象。而金屬有機絲，與琺琅釉料的結合，更是賦予了金屬有機絲更加堅韌的程度，從而又在一定程度上，增加了景泰藍的結實程度。
所以景泰藍是集美術、工藝、雕刻、鑲嵌、玻璃熔鍊、冶金等專業技術為一體，具有鮮明的民族風格和深刻的文化核心，是最具望京特色的傳統手工藝品之一。
“品名：民仿景泰藍，產地：光緒老天門民窯，生產日期：公元1890年6月12日，品相完整度：百分之九十七，市場評價：一千一百萬左右。”
王小濤的目光，從這樣一件景泰藍露出廬山真面目的時候，就完全集中到了上面。
神眼天瞳鑑定能力，在腦海中響起鑑定聲的同時，這樣一件光緒老天門民仿景泰藍，從製作胚胎開始，再到燒製出窯，直至流傳至今的一幕幕，數秒之內全部呈現。
嘶！
竟然是老天門的光緒民仿景泰藍！
本來神眼天瞳的鑑定能力，鑑定為民防景泰藍的時候，王小濤就已經是在心裡暗自搖頭了。
可沒想到，緊跟著響起的產地竟然是光緒老天門民窯，這讓王小濤直接被驚呆了，這可是比真品景泰藍更要值錢的東西！
果然，神眼天瞳鑑定能力，緊隨其後的市場評價上，就給出了比真品景泰藍，還要高的市場估價。
“小濤，你看著如何？”
古老一番認真的打量後，什麼都沒說，而是望著王小濤詢問了起來。
“古老，從表面看，這件掐絲琺琅纏枝蓮紋象耳爐，制胎精美、裝飾花紋優美、色彩華麗、光澤輝煌，完全吻合真正明景泰藍的一切特徵。”
王小濤這話說的就很巧妙了，雖然聽上去是在誇讚這樣一件景泰藍，但是字裡行間的意思，分明是在透露著其它的意思。
古老是什麼人，瞬間就聽出了王小濤這字裡行間的意思。
至於在場的其他幾位老夥計，亦是如此。
如果換做外行人，可能聽到王小濤這樣的評價後，會表現的很興奮。
但是作為內行人的他們，對於圈內的說法習慣，再清楚不過了。
按照圈內規矩，一般情況下鑑定為贗品的時候，又不好直接點明的話，就是王小濤剛剛這一番含蓄的表達。
表面看完