龍門石窟位於十三朝古都洛城南郊，兩山對峙，伊水中流，遠望猶如一座天然的門闕，故龍門又稱伊闕。佛光山色，風景秀麗，宋代蘇過“崢嶸兩山門，共挹一水秀”，描述的就是龍門石窟所在位置的天闕奇觀。
“兩岸皆斷山絕壁，相對如門，惟神龍可越，故曰龍門。”
龍門由大禹治水開鑿，魚魚龍門的傳說便源於此。
《水經注記載：“昔大禹疏龍門以通水，兩山相對，望之若闕，伊水歷其間，故謂之伊闕。”
李白《贈崔侍御：“黃河三尺鯉，本在孟津居，點額不成龍，歸來伴凡魚。”
相傳禹劈伊闕，黃河中鯉魚逆行而上至伊闕龍門，波浪滔天，鯉魚紛紛跳躍，意欲翻過，跳過者化身為龍，跳不過者額頭留下一道黑疤，所以大詩人詩仙李白《贈崔御史：“河三尺鯉，本在孟津居，點額不成龍，歸來伴凡魚。”
過去人們認為龍門石窟營造自北魏至宋，其實不然，龍門石窟開鑿於北魏孝文帝遷都洛城前後，經歷了東西魏、北齊、北周、再到隋唐至宋等朝代，盛於唐、終於清末，歷經了十多個朝代陸續營造長達一千四百餘年，才終於在伊水東西兩側的峭壁上，開鑿出了南北長達一公里的石窟，是世界營造時間最長的石窟，現存洞窟像龕2345個，造像11萬餘尊。最高佛像高達17.14米，最小的僅有2厘米。
建造時採用了大量彩繪，可惜如今多已褪色，是世界上造像最多，規模最大的石刻藝術群，被聯合國教科文組織評為“九州石刻藝術的最高峰”，位居九州各大石窟之首，世界文化遺產。
其中最著名的，是武則天根據自己容貌雕刻的盧舍那大佛，孝文帝為馮太后所鑿的古陽洞，蘭陵王孫於萬佛洞造像、李泰為長孫皇后造賓陽南洞、韋貴妃鑿敬善寺、高力士為唐玄宗造無量壽佛等。
還經歷了天竺、新羅、康國、吐火羅等外國人開窟鑿像，所以現存石窟中有歐洲紋樣、古希臘石柱等。
龍門石窟是世界石窟文化呈現九州化趨勢，是九州石窟藝術的里程碑，影響力遠及朝鮮、韓國、日本等。
東瀛狗的奈良東大寺、韓國的石窟庵，以及港城、佛國等等這些地方，均受其影響。
北魏代表洞窟：古陽洞、蓮花洞、賓陽中洞。
東西魏造像：強弩將軍掖庭令趙振造彌勒像記、武定元年銘石造釋迦五尊立像，“龍門二十品”魏碑。
北齊：藥方洞、延軍舍合邑廿二人等造像記等。
隋唐五代：大盧舍那像龕、萬佛洞、敬善寺、惠簡洞，褚遂良碑書“伊闕佛龕之碑”，為龍門石窟造型最鼎盛時期。
宋代碑書法盛行：陳摶“十字卷碑”、宋真宗“龍門銘碑”。
清代：乾隆皇帝1750年遊幸龍門，與龍門香山寺留下御碑亭。
1900年，八方聯盟入侵九州，慈禧太后西逃，途徑龍門石窟時參觀了古陽洞，下令洞中主佛釋迦摩尼整修為老君像，洞改名為老君洞。
延續時間長，跨越朝代多，所以龍門石窟最大的意義，就是以大量的實物形象和文字資料，從多個不同的側面反映了九州古代的政治、經濟、宗教和文化等多領域，足足一千四百年曆史中的發展變化。
砸掉龍門石窟佛頭，對於嶽彬所做的全部事情而言，不過只是九牛一毛，嶽彬還和全國各地的盜墓賊都有聯絡，凡是九州歷史上有名古都的盜墓賊，都是找他銷貨的。
商周秦漢青銅器、石雕木雕、唐三彩、秦磚漢瓦、宋元明清名貴瓷器、琺琅法花、玉器，等等等等，總之只要有的嶽彬都敢做。
不僅如此，嶽彬還做訂單的生意，有外國人看上了九州的某地的文物、或者是知道某處有墓地，嶽彬都可以代勞。