第八百七十章 權杖與帝王之劍
徐臨淵關注的那副壁畫，是公元4世紀時期君士坦丁大帝在位之時，在那座聖教堂建築修造完成以後，由一批繪畫技藝超群的畫匠用了一年時間就完成了穹頂壁畫的繪製。
當時這些壁畫繪製出來的效果非常的逼真，栩栩如生，君士坦丁大帝就下令要讓這批畫匠在那教堂的所有的牆壁之上都畫滿畫像，有神靈的畫像，也有這位羅馬大帝的一些得意驕傲的功績。
而那批畫匠相繼完成的這些壁畫，在保留了若干年後，這座城市又相繼成為拜占庭帝國的首都，歷代的皇帝為了在這教堂之中歌頌自己的豐功偉績，又分別對這座教堂進行擴建，而依然沿用了教堂原來的風格，在上面繪製了無數的壁畫。
而這座教堂經歷戰爭與歷史的磨蝕，幾經波折，終被奧斯曼帝國所佔領，其上面繪製的儲存了近千年的壁畫，也終被奧斯曼的統治者塗抹掉，將其改成了清真寺。
直到近代時期，這座聖索菲亞大教堂被改成博物館之後，一些在拜占庭時期被損毀，以及被塗掉的圖畫與那些馬賽克藝術結晶的壁畫，也再一次的展現在了世人眼中。
徐臨淵眼前所看到的其中一副壁畫，正是在近代時期這座教堂改為博物館以後，才被複原出來的一副拜占庭時期的圖畫。
只是近代修復的這些壁畫之上，雖然做到了最大限度的將之還原成當時時期的風格，可仍有許多的細節的地方都被疏漏掉了。
不知道是刻意的，還是無意的。或許是設計修復這些壁畫的那位大師根本就沒有詳細地參考過史料與典籍。就徐臨淵關注的這副壁畫之上的神像。他是屬於羅馬皇帝建造教堂時繪製的一尊女神像，被還原出來以後，會讓他感覺到有一種很不協調的感覺。
而惡來在對這壁畫進行所有的相關資料與典籍進行了查詢之後，就從中找到了帶來這種不調協感的因素。
徐臨淵在看了惡來摘取出來的幾張古老的圖片，並做了下對比之後終於發現，那壁畫之上的神像上半身是人身，而下半身卻是獸身，整體來看就像是一隻女妖。四肢是山羊蹄，還有一條短小的尾巴。
而現在這壁畫之上被重新繪製上去的只保留了人身的上半部分，而獸身與山羊蹄的四肢等這些部分就被做了更改，成了一副真正的人類下半身的模樣。
還有一個非常重要的地方，就是那人面獸身的神像，從那古老的圖片之上對照，他的左手之上還拿著一根特別的權杖，但是現在徐臨淵眼前看到的這壁畫之上，那人物手中根本就沒有拿著權杖，這權杖的部分少掉了。
這最特別的權杖與獸身是被忽略掉了。還是當時還原這幅像的人根本就沒有詳細地搜尋查詢過史籍資料，還是因為別的原因從而被做了調整更改。這就令人不得而知了。
看了一會兒，徐臨淵只是將這副畫面儲存記錄了下來，也就沒有在原地駐留，從一個過道穿過，來到了那教堂的側廳。
這個側廳的面積也不小，旁邊有一些小格子的房間，就像是教堂時期信徒來這裡做禱告的地方。
但是被改成了清真寺之後，這裡大部分小格子的房間就被封住，裡面被改成了一個小型的展覽館，陳列了一些古老的宗教物品。
徐臨淵之前透過惡來對這教堂的建築結構分佈圖上就注意到這個側廳有一條很深的密道，而當他走到跟前，近距離的觀察，透過眼鏡的穿透解析掃描之後發現，在這面足有數米厚的新牆的後面，還有一道陳舊的老牆。
經掃描，那老牆上面有許多的孔，就像是被尖利的兵器刺穿了一般，但實際來觀察，那老牆的孔都排布的非常的有規律，如果從整體上來看，他就像是一個三維立體的的圖案，裡面帶有一些機關鎖的裝置。
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