《犯胡兵》飯食何處有起，方終可救止
向殘燈自忖，把題箋寄恨，莫不是我宿世姻緣，今生已盡。
《懶畫眉》強對南薰起，流水共高山止
空嘆離情暗傷神，想昔時，投佩偶，親把幽香，星下結深恩。
《醉扶歸》只怕為你難移寵起，心先痛止
繡幃綵鳳雙棲穩，說不盡惜花心，一段溫存，描不就嬌香體，五更殘困。
《梧桐樹》黃鶯似喚儔起，故把人倔愁止
巫山暮雨昏，洛水朝霞暈。不道吹簫弄玉非凡品，綺樓會晤迷方寸。
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第一回 百寶屏夢中鬥豔 一生石天外尋芳
詩云：
千里紅絲系碧環，
美人家住最高山；
分明有個司花吏，
一段春情莫等閒。
自古道才子多情，佳人薄命，這句話，一正一反。那才子是有才學的，識見精明，得知古往今來，許多好事
，決不是資性刻薄，把六親眷屬都看做陌路之人。這段情意，天生帶來的，不消說得。至於佳人薄命四字，
全然不曉得世事的，說出這句話。自古真正佳人，命決然不薄。你道為何不薄起來？西施見辱於亡國；昭君
困抑於畫圖；綠珠墮粉於高樓；太真埋環於荒驛；這都是命薄所致。
看官，卻不知他只為命好，所以有此遭際；若是命薄，求也求不到這個地位。怎見得他命好？世上有了幾分
姿色的，偶然嫁得個斯文財主，做了財主婆，生男育女，不上幾年，奄然去了。世間這樣婦人盡有，那裡記
得許多？譬如植名花於幽谷，自開自落，何從見得他好處？惟是顛連困頓，經一番亡家喪國之苦，見得他的
，無不起愛惜之心，聞得他的，也還有垂憐之念。就得到幾千百世以後，知他名字，想他形容，說道：「我
若遇此等佳人，便要如何愛護，如何憐惜，那捨得一旦雲收雨散。」這條念頭是人人有的。那個佳人，就享
得半生富貴，已傳下萬載花容，豈不勝人百倍？如今做小說的，開口把「私情」兩字說起，庸夫俗婦，色鬼
奸謀，一團穢惡之氣，敷行成文，其實不知情字怎麼樣解。但把婦人淫樂的勾當，叫做私情，便於情字大有
干礙。不知婦人淫樂，只叫得姦淫。今日相世個，明日相世個，那算得是情，不把此道相交便稱貞節，直至
陰陽交遘，就是私情。是所重在方寸之間，典情字大相懸涉，甚至有止淫風。借淫說法之語，正是誨淫之書
。人既無情，流為報應，此皆不講得情字明白，到把「佳人才子」四個字，看得壞了，故有此話。
自古佳人才子，不知經歷幾千百年日月之精華，山川之秀氣，鬼神之契合，奇花異木，瑞鳥祥雲，禎符有兆
，然後生將出來。正如寶貝一般，二美具合，就是不著身不幹這件勾當，也要一心想契，生可以死，死可以
生。情之所種，若鴛鴦交頸，分拆不開，鴛鴦豈是慣要打雄的。蓋謂情上分不散，故此把他比人家夫妻之誼
。樹有連枝，花有並蒂，盡是此意。切不要把「私情」二字看壞了，反做出許多無情之事來。不信，但看青
陵臺畔，魂魄依然，只聞地下有報淫之條，不聞天上有多情之律。吾且把一樁實事，演作話文，教天下有情
的，向然感動。正是：
不入巫山留夜夢，怎知神女化朝雲。
當初隋文帝時，曾造一架屏風，賜與義成公主。其名喚做虹霓，雕刻前代美人之形，各長叄寸許。其間，服