麼導致了對明天的恐懼。明天是什麼？到底為什麼會存在明天？明白嗎？我會解答這個問題。
我想搞清楚思想是怎麼出現的，恐懼是怎麼出現的。我思慮明天，而過去帶給我一種安全感。雖然過去可能也曾有許多不確定，不管怎麼說我活下來了。至今為止，我很安全，但明天很不確定，我懼怕。所以，我會搞清楚是什麼導致了這種對明天的恐懼。我的整個存在對明天的不確定、不安全的反應，就是恐懼。所以我想搞清楚，為什麼想到未來恐懼就會冒出來。這表示，未來可能並沒有什麼問題，但我對未來的思慮使它變得不確定。我不知道未來，未來可能精彩，也可能要命；可能糟透了，也可能美極了，我不知道。思想無法確知未來。那麼思想，一直在尋求確定，卻忽然面臨了這種不確定。所以為什麼思想造成了恐懼？懂了嗎？
提問者：因為思想分裂了過去和未來，造成了它們之間的隔閡，結果恐懼趁虛而入。
克：這位提問者說，“思想分開了過去和未來，劃分出可能發生的事。‘實然’跟‘可能’的分離就是這恐懼的一部分。如果我不掛念明天，就不會有恐懼，我不知道未來，甚至不在乎。因為我掛念未來——我不知道的未來、如此不確定的未來——我的整個反應，心理上以及身體上，就會疑惑，“上帝啊，未來會怎麼樣呢？”於是思想就滋生了恐懼。
提問者：思想是唯一會造成恐懼的心理機能嗎？還有其它一些無理性的機能，比如感情，那也可能造成恐懼。
克：我現在就針對思想，其它因素也是有的。
提問者一：存在對未知的恐懼、對明天的恐懼，這是基於對信仰或某些公式的執著。如果我明白了自己為什麼執著於某個特定的習俗或信仰，恐懼就能被領悟。
提問者二：對存在的恐懼呢？
克：這一切都涉及到了，不是嗎？執著於信仰、公式，執著於為自己構建的某個意識形態，這些都是這恐懼的一部分。現在，我想透過了解什麼是恐懼來搞清楚問題。
之前我跟你們說過，過去我做了愧事或什麼心有餘悸的事，我不想再讓它發生。掛念過去的所作所為滋生了恐懼，不是嗎？掛念未來會怎樣也滋生了恐懼。所以，我看到——我不一定對——思想造成了恐懼，造成了對過去和未來的恐懼。規劃理想，設計信仰，堅守那份信仰並指望其帶來安全，因此而滋生的恐懼，也是思想造成的。全是思想在造作，不是嗎？所以，我必須瞭解為什麼思想掛念未來，為什麼思想回想某些引起恐懼的事。為什麼思想要這麼做？
恐懼（4）
提問者：把未來可能發生的種種不測都設想到是有幫助的，思想就可以有所打算，防患於未然。它試圖靠設想保護自己。
克：思想也幫你保護自己，保險啊，建房子啊，避開戰爭啊。思想培養了恐懼也保護了你，不是嗎？我們談的是思想造成恐懼，而不是它怎麼保護你。我問的是思想為什麼滋生恐懼，思想也滋生了快樂，不是嗎？滋生性的快樂、昨天的落日帶來的快樂等等。所以，思想延續了快樂，也延續了恐懼。
提問者：人類尋求快樂，思想辨別“這好”“那壞”，人類就遵照思想的選擇辦事。人類趨利避害，恐懼似乎也因此緊隨而來。
克：顯然整個過程就基於思想，不是嗎？
提問者：恐懼源於思想辨別的那一面。
克：是的，但那仍然是思想，嘀咕著“這好，我要留下，那個不要”。思想的全部活動就是對快樂的需求，它在其中辨別說，“這會給我快樂，那個不會。”所以，恐懼、快樂的全部活動和需求以及這兩者的延續，都有賴於思想，不是嗎？
提問者：可你怎麼能擺脫這個啊？
克：等等，我們先接著說這個事。