卷《楞伽經》的夾縫中以流傳於後世。
能夠自創絕世功法，一身修為和王重陽應該相差無幾。
後世覺遠憑藉一部經典，便可成為絕世高手，可見《九陽真經》的威力。
能夠得到這部經典，尹志平心花怒放，有些迫不及待想要修煉。
尹志平雖然心急，但卻沒有慌張，平復心情以後，慢慢抄寫。
他沒有隻抄九陽，那樣未免有些太過引人注目，而且他也不知道會不會有人檢查他手中的經文，所以為了保險，他將楞嚴經也一字不差的謄抄下來。
這部《楞嚴經》，為宋譯版本，只有四卷，稱為《四卷楞嚴》，是本經，也是最早的譯本。
這部經典共有六萬多字，謄抄起來頗為麻煩，但是尹志平平心靜氣，慢慢抄寫。
在抄寫的過程中，尹志平也慢慢學習著楞嚴經。
這部被後世稱為破魔大典的經文，蘊含著許多佛家至理。
主要講述的是性與相，藉相了性，由相入性，同時還有‘了四門’。
四門指的是五法、三自性、八識、二種無我。
除了八識之外，其他三種似懂非懂，但是八識，看完以後有些許領悟。
八識指的是眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識。
前五識是五官和身體感知，也是武者最重要的依仗。
將五識練到極致，便可成為江湖好手。
而意識則是感知集合，是脫胎於五識之外的，像梅超風雖然眼瞎，憑藉意識彌補，耳識身識變得極其強大，也可達到聞風而動的境界。
至於剩下的末那識和阿賴耶識，尹志平就覺得有些虛無縹緲，末那識是思量之義，阿賴耶識則是本性與妄心的和合體，都是隻可意會不可言傳的描述。
一邊領悟楞嚴經的內容，一邊謄抄，將九陽真經用紙張記下夾在其中。
六萬經文，尹志平抄寫了足足有七八個時辰，一共抄寫了二百多頁，厚厚一疊，裡面就隱藏著九陽真經。
拿著抄好的經文，尹志平走到覺遠面前，後者正拿著抹布擦拭著書架。
怪不得這裡如此乾淨，看來覺遠天天清掃。
一想到他幾十年如一日的在這裡看守經文，尹志平便肅然起敬，這份耐得住寂寞的性子，是自己所比不上的。
尹志平拿著經文，對覺遠說道：“小師傅，弟子已經將楞嚴經抄寫完畢。”
覺遠接過經文，翻閱了一下，然後在尹志平緊張的心情中還給了他。
然後覺遠面帶含笑，雙眼裡流露著讚賞，說道：“施主伏案抄寫七八個時辰，這份毅力實在是讓人敬佩。”
大部分人來這裡抄寫經文，大多隻是為了拿回去炫耀或者放在家裡求個心安。
哪怕真正的向佛之人，也不過只是抄寫簡單的經文。
比如心經，只有二百六十個字，半個時辰便可以寫完。
但是尹志平能夠趴伏在那裡七八個時辰，靜心抄寫，這份向佛之情，實在是讓人心生敬意。
聽到覺遠的話，尹志平淡淡一笑，說道：“我剛剛落筆時，看到經文頗厚，心裡有些急躁。但隨著我的抄寫，心情漸漸平復，而且領悟頗多。雖然我是為了讓父親開心而前來抄寫經文，但是我想回去以後，我自己也可以領悟其中道理。”
覺遠雙手合十，微微躬身，說道：“施主大善。”
尹志平也回禮，待得直起身子後，他說道：“那弟子告辭。”
“施主慢走。”
覺遠將尹志平送出門，然後返回寺廟。
尹志平則在其他僧人的帶領下到達前院，走出寺廟。
在黑漆漆的夜幕下，尹志平的心