自己在那小聲嘀咕道。
可就在這時，一直沒有響動的屍體竟然“嘭”的一聲由地而起，就那樣直直的站著，任憑琉璃淨火的灼傷，好像不能夠傷其分毫一般。
“嗷！”的一聲怒吼，彷如沉睡了千年的怒獅一般，隨之，這個屍體從口中噴出滾滾黑煙！屍氣化形！也就是說屍氣已經濃厚到化成實體，可見這個殭屍的厲害程度。
屍氣一出，全身的琉璃淨火火勢迅速減弱，眼看就要熄滅！
“快！”南懷瑾大師急忙提醒已經愣住的我們，大家開始再次加大琉璃淨火的強度，可是，沒有幾秒鐘，琉璃淨火完全熄滅，不但我們被強行停止施法，還受到反噬，齊齊口吐鮮血。
“這。。。這是快要成形的旱魃！”南懷瑾大師顧不得擦去嘴角的血跡，驚恐的說道，就連處變不驚的南懷瑾大師都這樣反應，別說我們了，當聽到這是旱魃的時候，我們已經沒有了反抗的念頭！
在古代典籍《神異經》中記載：“南方有人，長二三尺，袒身，而目在頂上，走行如風，名曰魃，所見之國大旱，赤地千里，一名旱母。”
道教中也有記載，旱魃出世，方圓百里之地盡皆滴水無存。
旱魃在《山海經》中有明確記載：“有人衣青衣，名曰黃帝女妭。蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍畜水，蚩尤請風伯雨師，縱大風雨。黃帝乃下天女曰妭，雨止，遂殺蚩尤。妭不得覆上，所居不雨。叔均言之帝，後置之赤水之北。叔均乃為田祖。妭時亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行！”先除水道，決通溝瀆。”
大概的意思是：蚩尤經過長期準備，製造了大量兵器，糾集眾多精靈，向黃帝發起攻擊。黃帝派應龍到冀州之野去抗擊他。應龍是長著翅膀的飛龍，發動滔天洪水圍困蚩尤。蚩尤請來風伯、雨師，應龍的軍隊迷失在漫天風雨之中。黃帝聽說雷澤裡有雷神，長著人頭龍身，雷神的座騎夔牛，經常拍打自己的肚子，能發出驚天動地的雷聲，就殺了無辜的夔牛，用他的皮做成大鼓敲打起來，震破蚩尤的悽風苦雨。黃帝又派了天女魃參戰。魃身穿青衣，頭上無發，能發出極強的光和熱。她來到陣前施展神力，風雨迷霧頓時消散，黃帝終於擒殺了蚩尤。應龍和魃建立了奇勳，但也喪失了神力，再也不能回到天上。應龍留在人間的南方，從此南方多水多雨。魃留居北方，從此北方多幹旱，她無論走到哪裡，都被人們詛咒驅逐，稱為“旱魃”。
上述的只是歷史傳說，但在山術中確有明確記載：
旱魃指是修行了千年的殭屍，輕而易舉地就可以使一州一縣赤地千里、滴水無存。
殭屍可分為六級：
一是“白僵”，屍體入養屍地後，一月後渾身開始長茸茸白毛，這類殭屍行動遲緩，非常容易對付，它極怕陽光，也怕火怕水怕雞怕狗更怕人；
二是“黑僵 ”，白僵若飽食牛羊精血，數年後渾身脫去白毛，取而代之的是一身幾寸長的黑毛，此時仍怕陽光和烈火，行動也較緩慢，但開始不怕雞狗，一般來說黑僵見人會迴避，也不敢直接和人廝打，往往在人睡夢中才吸食人血（黑僵與白僵合稱為“黑白僵煞”）。全世界鄉村和農場已報告出數萬起‘不明吸血生物’攻擊牲口的事件，甚至有人認為“野人”就是黑僵；
第三種為“跳屍”，黑僵納陰吸血再幾十年，黑毛脫去，行動開始以跳為主，跳步較快而遠，怕陽光，不怕人也不怕任何家畜（平時再能叫的狗，一旦遇到‘黑僵’或‘跳屍’就不叫了，但是貓見殭屍就會冷叫）；
第四種“飛屍”，由跳屍納幽陰月華而演變，飛屍往往是百年以上甚至幾百年的殭屍，行動敏捷，躍屋上樹，縱跳如飛，吸食精魄而不留外傷；
第五種殭屍已近乎魔，名為“魃”，又稱“