顯就是兩個日本黑幫，跟“中操臭腳”有個鳥毛關係？
“……哎，我和你說這些幹什麼？”蘇擇不禁暗罵自己多事。
管他是黑幫火併，還是球賽，只要熱鬧精彩就行了。人家司命大爺才不會在乎這點兒小小的區別呢，蘇擇的那些話不過是對牛彈琴而已。…；
這時，沙盤上的影象裡，一個倒黴蛋被對方三個人圍毆，身上連中十幾刀，慘叫著倒下了……
“哦，進球了～～～”司命歡呼起來。
那是“進刀”好不好？蘇擇直翻白眼。
…………………………………………………………
蘇擇一時好奇，就走過去把影象放大，仔細的看起來。這個“準神器沙盤”可以同時給多人看，每個人都可以開闢獨立的視界，互相不會影響。
從這兩幫人馬的旗號上，他認出這些人的來歷。
“咦，櫻華升龍會和憂國武士團……原來是這對老冤家……”
櫻華升龍會和憂國武士團是九州地區的兩大黑幫組織，櫻華升龍會的勢力範圍主要在九州南部，佔據了鹿兒島、熊本、宮崎等地，憂國武士團則是在九州北部，佔據了長崎、佐賀、大分、福岡等地。
兩個組織是幾十年的老冤家，雙方經常因為各種事情爆發pk。
對於這種黑幫火併，蘇擇一向是不感興趣的。在他看來，這些黑幫分子都死光了，才是最好的。
不過他也不是那種正義感爆棚的熱血少年，只要不惹到他頭上，或者是做得實在太過分，他也懶得去管。再說，他又不是日本政府，就算這些黑幫搞出什麼亂子來，也不需他來負責，管那麼多幹嘛？
但是現在他卻有了一些興趣，因為他清楚看到，櫻華升龍會有幾個傢伙身上，佩戴著司命的聖徽。這顯然是司命信徒的標誌。這些傢伙滿臉橫肉，神情兇悍，一看就不像好人。
他馬上啟動代行者模板的信仰觀察功能，對著這幾個傢伙觀察起來。不看不知道，一看嚇一跳。
只見這些傢伙的頭上，都出現了一根信仰之線。從這些信仰之線的粗細和光亮度來看，這些傢伙不但是真正的信徒，而且虔誠度還相當的高。
其中看起來是帶頭的傢伙，產生的信仰力已經接近見習的聖職者了。幾乎如同潮水一般的信仰之力，從信仰之線裡一波*的傳來。這些信仰之力非常純淨，質量相當高。
我x，這傢伙是標準的虔誠信徒啊還是高等級的虔誠信徒
蘇擇現在真的感到哭笑不得，不禁抱怨了幾句：“**有沒有搞錯？我們的信徒裡面居然還有黑幫分子？那些祭司是怎麼收人的？”
他也知道，這種事情是不可避免的。
任何一個成功的宗教，都不會對信徒的出身和職業有什麼限制。最多是信徒因為自己的信念不同，去選擇合適自己的宗教，而不是反過來，宗教去選擇信徒。
因為在神明眼中，世間的凡人沒有什麼區別的。在凡人眼中，這些差別或許大得無法彌補，但是在神看來，卻是可以忽略不計的小事。
佛教講的“普度眾生”，基督教也說“救贖世人”，就是這個道理。而道家和道教，說得就更直白了。“天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。”
這句話就是說：天地不對眾生做分別，不管是有情眾生，還是無情眾生，視一切眾生平等如芻狗，這是天地的大仁之處。聖人不會對百姓做分別，也同樣像天地對待萬物那樣對待百姓。不管是百姓是善還是惡，皆一視平等，這是聖人的大仁之處。
司命教會就更是如此，因為他們的老大司命大爺，本來就是個“以萬物為芻狗，以百姓為芻狗”的存在。說好聽點兒，叫“眾生平等，一視同仁”，說難聽點，就是“沒