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593【三道聖旨】 (第2/3頁)

趙瀚頓時就笑了:“好辦法。”

禁止同族通婚,這個“族”的範圍很廣泛。所有白人,都被視為“色目種族”,禁止白人跟白人結婚。

元代在中國留下無數白人,被朱元璋的婚姻禁令一搞,兩百多年的時間全都同化了。那些白人的混血後代,全部把自己視為漢人,甚至長相都沒有太大差異,很多還考上科舉做了大明官員。

中國人口幾千萬上億,便是有幾十上百萬異族,在婚姻禁令之下也會被迅速同化。

趙瀚說道:“擬旨!”

龐春來沒有動,他眼神不好。

李邦華立即上前,拿起毛筆草擬聖旨。

趙瀚念道:“大同中國之內,除我華夏族裔,餘者皆視為外族。外族之間,不可婚姻,當與華夏族裔婚配。外族與華夏族裔結婚生子,三代之後子孫,可視為華夏族裔,屆時方可自由婚姻。”

大概就是這麼個意思,具體聖旨內容,需要李邦華來潤色。

不多時,一封聖旨寫完,趙瀚過目之後簽字,交給制敕房寫成真正的聖旨。

趙瀚繼續說道:“第二道聖旨,澳門之葡萄牙人,今年內必須全部入籍中國。死忠於葡萄牙國王的,全部驅逐出境。既不願離境,又不願入籍者,必須登記為外國暫住人口,每年繳納三十塊銀元的暫住費。入籍之人,視為國人,視為國中外族,外族之間不得婚配。”

這道聖旨,是逼著葡萄牙人做出選擇,要麼忠於中國皇帝,要麼忠於葡萄牙國王。逼著那些葡萄牙人,跟中國人通婚同化。同時,也是徹底收回澳門,澳門官吏全部由朝廷選派。

之所以這麼做,純粹是葡萄牙人沒有利用價值了。

葡萄牙失去了日本市場,失去了馬六甲海峽。又從西班牙獨立,西班牙的美洲白銀,不再透過葡萄牙傳到澳門。這樣一來,澳門對趙瀚還有什麼用?

“第三道聖旨,番邦外國賣到中國之奴隸,不拘男女,全部視為外族僱工,全部都要到官府報備註冊。外族僱工,每年須繳納人頭稅,並且外族僱工之間不得通婚。至於人頭稅幾何,按當地當年三月份的米價收取。一個外族僱工,人頭稅為三十斤精白米折算為銀錢。”

三月份的米價,是一年當中最高的,正值青黃不接之時。

趙瀚沒有徹底卡死外來奴隸,因為各地的妓院需要人,各地的大戶土地也需要人。

皮肉生意,禁絕不了,古往今來,沒有哪個國家可以徹底禁止,中央強勢的時候頂多能禁絕幾十年。

但這種行業,又絕對不能合法化。

道德只是其中一個因素,更多的是為治安考慮。風月行業合法化,必會帶來惡性犯罪,綁架、禁錮、毆打、殺害、販賣人口之類。

不能禁絕,又不能合法,最好的處理方式,就是讓它處於灰色地帶。

不黑不白,可黑可白。

究竟是黑是白,朝廷說了算,視情況而定。最重要的一點,是朝廷要始終擁有控制能力,所以趙瀚勒令從業人員必須全部登記。

還有各地大戶的土地,由於分田和移民,很難招到足夠的佃戶。

而大同新朝,早就攤丁入畝,糧稅按田產來計算。這導致大戶和勳貴,田產越多越要賠本,每年閒置許多土地,不種糧食卻要給官府交稅。

已經出現非常神奇的現象,南方各省的一些大戶,由於缺乏商業利潤補充,田產越多就越入不敷出,因此主動把閒田捐贈給朝廷。

如此狀況,不要覺得驚訝,都是強勢政府帶來的結果。

就拿朱元璋那會兒來說,大量江南地區的自耕農甚至小地主,把自己的私田捐給國家做官田,然後全家從農民變成依附於官田的佃戶。因為這樣做,不但可以免除徭役,

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