刑部官員，臉色陰沉道：“把這幾人帶走，查封報館，看是否還有什麼誹謗朝廷的文章！”
三人被警察架住，彷彿渾身抽去骨頭，似煮熟的麵條般被拖走。
關於罵人，《大明律》非常嚴苛。
無緣無故罵人，笞十杖。
罵長輩，一年徒刑，笞六十杖。罵平輩長者，笞一百杖。
罵直系長輩，比如祖父母、父母、公婆，視情節嚴重與否，最高可判絞刑。就算皇帝大赦天下，此類犯人也不在寬赦之列。
罵朝廷，視具體情況而定，最高可判凌遲、誅族！
如今《大同律》早已頒佈天下，而且在實行過程中，還修改過部分條例。
相對而言，要比《大明律》寬鬆許多。
《大同律》相關內容如下：
無緣無故罵人，罰一鞭（必須當眾脫褲子打，以下皆同此例）。
罵長輩，如果長輩有大錯，免罰。如果長輩無錯，罵人者罰十鞭。罵直系長輩，如果長輩有大錯，罵人者罰十鞭。如果長輩無錯，杖責六十！
儒家以孝道治天下，趙瀚只能修改到這個份上。
事實上，不管是在哪個朝代，關於罵人的法律條款，基本都是沒有嚴格執行的。被人罵了，第一反應是對罵，誰吃飽了撐的去報官啊？
《大同律》同樣有非議皇帝和朝廷的條款。
第一，只要有確鑿證據，證明此人非議皇帝和朝廷（非議地方官府不算，地方官幹得不好可以罵）。不管這人說得對不對，先鞭笞二十下再說。若有再犯，判處有期徒刑半年。屢教不改者，流放邊疆。
第二，關於分田政策，但有公然非議者。第一次犯事，半年徒刑，取消功名，不得經營特許生意。第二次犯事，流放邊疆。
相較於歷朝歷代，這已經非常仁慈了。
而且至今為止，還沒有人因此被處罰過，主要是沒人去官府舉報。私底下發牢騷，也沒法證實——傻子才會在公眾場合亂講話。
翟文賁、張天植、李巽三人，很快被帶到刑部，那位名妓也被叫來問話。
大理寺親自審判，幾天時間便查明細節。
“嗙！”
驚堂木落下，大理寺評事（正七品法官）當庭判決：
“張天植，男，浙江嘉興秀水人。當眾辱罵天子，非議朝廷田政，串聯士子跪哭東華門。證據確鑿，依《大同律》，數罪併罰：鞭刑四十，徒刑半年，罰銀二十兩。若有再犯，從重處置！”
“翟文賁，男，山東濟南淄川人。當眾辱罵天子，串聯士子跪哭東華門。證據確鑿，依《大同律》，數罪併罰：鞭刑四十，罰銀二十兩。若有再犯，從重處置。”
“李巽，男，金陵府江寧縣人。當眾誹謗朝廷，串聯士子跪哭東華門。證據確鑿，依《大同律》，數罪併罰：鞭刑四十，罰銀二十兩。若有再犯，從重處置。”
“你們可有異議？若有異議，儘快申訴，改由我的上官來判案。”
三人面面相覷，都有一種劫後餘生的喜悅之情。
大理寺竟然真的按照《大同律》判決，沒有因為他們罵皇帝而殺頭。
李巽連忙跪下磕頭說：“多謝評事大人開恩，草民沒有異議，今後保證決不會再犯。
這貨是真被嚇到了，再犯就得坐牢半年。屢教不改，直接流放啊！
他只有發牢騷的膽子，真不願坐牢或流放。
張天植卻當庭喊冤：“我不服，為何他們兩個，只是鞭笞和罰銀，我卻要坐牢半年？”
大理寺評事說：“因為你非議田政。”
張天植質問道：“難道非議田政，比非議天子還判得更重？”
大理寺評事冷笑，拍拍桌上