，便耽擱了，一直後悔，而此次縱橫司招募人才的時候，某家決定辭掉那個小官兒，進入縱橫司，學習縱橫之術，，希望可以成為一名縱橫家。”
劉仁軌的話兒說的蘇寧有些愣神兒，這個傢伙，難道就是？（未完待續。。）
三百五十九 抗日第一人
蘇寧對唐代的瞭解自從一年多以前來到大唐之後就不斷的加深，晚上也常常透過神機查閱資料，瞭解大唐的風土人情以及各位名人，但是正所謂百密一疏，總有些事情是記不住的，哪怕你擁有過目不忘的變態本領，所以一個並不是很出名很特別的名字就在蘇寧的眼中一閃而過，沒了訊息，而如今再一次聽到的時候，卻又出現了一種莫明奇妙的在意。
這傢伙還做過官，對的，差不多的，三十歲的年紀，要是沒做過官，還有這種淡然的氣質，蘇寧還當真要懷疑一下這個傢伙是不是山東世家打入縱橫司的無間道，不過這傢伙做過官，到可以查一下他的資料，查查他的底，畢竟一個官員辭官來縱橫司，多少還是讓蘇寧有些在意，說到底，縱橫司的誘惑力還沒那麼大吧？
不過和劉仁軌談論了一會兒關於縱橫術的事情，蘇寧對劉仁軌就從疑惑變成了欣賞，他的文化素養很高，對於儒家經典有自己獨特的看點，尤其是對於歷朝歷代那些腐儒誤國的事情非常的不滿意，由此他才產生了厭惡儒學的想法，當然，僅僅是這樣還是不夠的，在做官的過程裡面，他發現，做官需要具備的才能，基本上都不能從儒學裡面得到。
儒學講究的做官的方法和目的就是教化，可是這根本就不實際，做官的初期他也試影象儒學經典裡面講述的那樣教化萬民，結果一個老百姓的一句話罵醒了他：“飯都沒得吃。還讀什麼書？讀書能吃飽肚子嗎？餓死了讀書有什麼用？！”
劉仁軌的思想由此發生了巨大的轉變，他深入基層，這才發現一個真理，餓著肚子，怎麼讀書？餓著肚子滿腦子想的都是吃的東西，哪裡讀的進書？就算是顏回也不至於沒有東西吃吧？這些百姓是真的沒有東西吃，他嘗試了一下，一天之後放棄了，連喝三碗稀粥之後他明白了一個道理，要想教化萬民。就要先讓萬民吃飽。
也因此他對於儒家的學說產生了質疑。對於那些兩耳不聞窗外事的讀書方法也產生了質疑，他不愁吃穿，雖然自幼只是平民，但是好歹有飯吃。所以讀的進書。而像這些百姓一樣吃了上頓沒下頓。或者連著好幾天沒東西吃，一天不勞動就沒東西吃，哪裡讀的進書。讀得懂那些大道理？
這事兒放在今天也好解釋，什麼叫再窮不能窮教育？那就是說再窮也不能讓教育的投資減少，再窮也不能讓讀書的孩子沒飯吃，這也是有前提的，要有能力讓讀書的孩子有飯吃，不至於餓肚子，一旦餓了肚子，哪裡還有心思讀書？古代教育無法普及的原因，也就在於大部分老百姓吃不飽肚子，最基本的生存需求無法滿足，如何向上追求更高一層次的精神追求？
劉仁軌逐漸明白了這個道理，於是他就想帶著百姓朝著可以吃飽飯的道路前進，但是隨後他就發現，他根本做不到，父母為了讓他安心讀書好做個官，從來就沒有做過農活，不知道如何種地，如何翻地，如何育種，如何耕種，如何除草捉蟲，如何明白天時地利，如何灌溉，這些他統統不懂，那又談何讓百姓吃飽肚子？
他就學，花了好幾年的時間蹲在田地裡面，和老百姓同吃同住，倒是博得了一個好名聲，但是什麼事情都幫不上忙，農