大君中也是頂尖的強者，否則，貝利爾也不會以祂為藍本，創造阿斯莫德這個色慾之子了。
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但世間沒有絕對完美的事物，這色慾之力也不例外，同樣存在缺陷與不足。
它的缺陷與不足就是控制！
對色慾的控制！
無論神人，都很難對抗自身的慾望，甚至這“對抗”慾望的行為都會演變成慾望的一種，被色慾之主掌握，轉變針對你的利刃。
但這有一個前提，那就是色慾之主必須先挑起你的慾望，用你的慾望來控制你的靈魂。
如果他不能挑起你的慾望，那他就不能利用你的慾望，控制你的靈魂。
阿斯莫德現在就是這個情況，他沒有辦法挑起羅寧的慾望，利用羅寧的慾望，引動羅寧的“心魔”來摧毀他，只能用自身的色慾之力創造“外魔”，企圖用外魔引動心魔。
為什麼他無法挑起羅寧的慾望？
因為位格，因為力量！
羅寧的位格，羅寧的力量，高於阿斯莫德的色慾之力，所以阿斯莫德沒有辦法引動他的慾望，他的心魔。
這也是對抗色慾之力最直接，最有力的方法。
位格壓制！
羅寧的等階雖只是五階中位，不朽之境，同阿斯莫德的這具化身相當。
但同一等階，同一境界之間也是有強弱之分的。
決定這強弱的是就是權柄的質與量。
權柄的質量越高，數量越多，神祗的實力就越強。
所以，強大的神祗往往是身兼數職，司掌眾多權柄的存在。
例如主神之中絕強的雅典娜，便掌握著希望，智慧，戰爭，創造等眾多權柄，同為主神的阿瑞斯，波塞冬，哈迪斯，都要被她壓著打。
羅寧能與雅典娜相比嗎？
暫時還不能。
但也不遜色多少。
他掌握了多少法則，多少權柄？
槍神的毀滅，劍聖的殺戮，騙術師的空間，皇家守衛的力量，還有時間行者的時間，基礎性，大領域的法則之力，他整整掌握了五種。
在這五種法則的大基礎上了，他掌握了延伸出的小概念，也就是法則的權柄之力，並將之構成體系，每一種法則均有六份權柄，兩道體系。
如果羅寧現在捨棄人類的身份，以神祗自居，那他的信徒們應該這樣尊稱他：
吾主，你是槍火毀滅之神，刀兵殺戮之聖，純粹與極致的力量化身，漫遊時間與空間的旅者，槍械，火焰，殺戮，鬥戰，多維，過去，力場……的主宰！
這一大串神名神職，比雅典娜都要多不少，數量完全佔優，就是質量稍有不足。
但這不足是和雅典娜對比，阿斯莫德算什麼東西？
如果說他那專精的色慾之力是一把塗滿劇毒的利刃，那羅寧眾多法則，眾多權柄構成的風格體系，就是一座巍峨厚重的大山。
他的劇毒再毒，利刃再利，也撼動不了一座這樣的大山啊！
別說阿斯莫德了，就是色慾之王阿斯蒙蒂斯，在位階相等的情況下對上羅寧，也要被羅寧碾壓。
法則決定權柄。
權柄決定位格。
位格決定力量。
力量決定強弱。
面對羅寧，阿斯莫德現在就處於絕對的弱勢，那無解的色慾之力根本無法發揮，創造出最為恐怖的內在心魔，只能在外構建一些虛假的幻象意圖影響羅寧。
但羅寧又怎麼可能會被這幻象影響，甚至都不需要理會，只憑自身的位格壓制，就讓這些色慾之力構成的幻影幻