“這不會吧？！”趙學義和吳叔等人聽了這話都相當的驚訝。
“確實是牆泥本，從幾個方面就能看得出來。”
楚琛解釋道：“真正的老碑由於年代久遠，在經歷風吹雨打後被風化、腐蝕，碑身上會出現一片一片剝落的石花，這些石花高低不平，分佈並無規律。而大部分牆泥本完成後為了製造出石頭風化後高低不平的效果，通常將石灰撒在牆上偽造風化點。”
“你看看，這幾本碑帖的風化點看起來就有些均勻，這應該是作偽者意思到了這一點，故意這麼做的，而且效果也比較出眾，但還是多了一份刻意，顯得不那麼自然。”
“另外，真的石花向內凹，碑帖上會出現白色的痕跡，也就是俗稱的陰文。而撒出來的風化點往外突出，反映在碑帖上是黑點，也就是陽文，這個方式可以有效地分辨原拓和仿拓。另外，老碑經過常年的風化，有時會出現裂痕，這種裂痕在原拓本上十分自然，而仿製品上的裂痕則有明顯的修飾痕跡……”
楚琛把牆拓本的特點給大家講了一遍，讓趙學義是連連搖頭，他苦笑道：“大意了，真是大意了，沒想到碑帖這東西居然也有人造假了！”
說起來，自九十年代中期收藏熱興起，相對於書畫、瓷器而言，碑帖的假貨非常之少。究其原因，主要是碑帖相對冷門且比較枯燥，收藏的人也少。而正是由於這一點，再加上趙學義其實對碑帖也沒多少研究，打眼就順理成章的發生了。（未完待續……）
第一千零六十五章 怪人的訊息
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其實，不單單是趙學義，吳叔他們同樣有些尷尬，他們先前還說趙學義撿了漏，沒想到結果卻是這樣。他們之所以這麼認為其實和趙學義差不多，也都是覺得碑帖而已，應該不會有人造假的。
其實，以前碑帖沒人關注，那是因為相對冷門且比較枯燥，收藏的人也少，沒多少利潤，作偽的當然不多。現在關注的人多了，有了利益，那些人的目光也就瞄了過來。
現在市場上除了楚琛說的牆泥本之外，還有木刻本、原石刻本、翻刻本這四種方法。需要說明的是，這四種製作碑帖的方式歷代都在使用，原本是為了將這項文化傳承下來，不能和作假一概而論，只是如今被利慾薰心之徒當做了牟取暴利的工具。
除了以為碑帖不太可能造假之外，他們之所以認為這六本碑帖是真品，最主要還是因為上面的題跋和鈐印，實在和金農的書法太過相像了。既然書法是真跡，那碑帖當然不可能會是贗品。因此，他們都沒有仔細觀察，結果卻大大的出乎了他們的意料。
楚琛對此也有解釋，他說道：“其實，這些筆跡雖然已經達到以假亂真的地步，但在用筆方面卻和真跡並不一樣。”
“咱們國家歷代書法的用筆大都以中鋒為主，以求線條圓渾厚重之感。運用側鋒書寫者往往被視為不合法度，而金農卻一反常態。大量使用臥鋒側行之法，然其線質異常沉厚。於方勁中饒有渾融之意，究其原因乃在於金農平生的書學全以碑版為基礎。”
“另外，在墨色上，金農喜用濃黑的‘油煙墨’作書，線條表面光澤明亮，猶如漆器。在結字上，他獨具匠心把橫畫加粗、豎畫變細，且常常上部緊密、下部疏鬆，把空間構成上的誇張對比走向極致……”
聽了楚琛的解釋。大家再仔細觀察這幾本碑帖的時候，發現在用筆方面，確實和楚琛話語中介紹的不同，而且有一本碑帖上的題跋可能因為作偽之人疏忽了，更是相差的比較多，這讓他們覺得非常慚愧。
看到大家都有些尷尬，楚琛