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第384部分 (第2/4頁)

候,“不知死活”地勸諫他,給齊王一機會,讓齊王北上戍邊,這觸及到了他的“底線”,讓他難以接受。不過冷靜下來仔細權衡,這也不失為一個好辦法,既能加強北疆鎮戍,又能給齊王一個機會,緩和父子關係,同時也有助於增強聖主的“正面形象”,重振威權,激勵北疆軍民計程車氣,一舉多得,何樂而不為?事關中土和王國利益,個人情緒不應該影響到決策者的判斷,這是一個上位者最基本的政治素養。

齊王身份特殊,雖然聖主已經“剝奪”了他的皇統繼承權,但在沒有徹底結束齊王的政治“生命”之前,齊王在名義上還是距離皇統最近的繼承人,理論上他還是成為中土未來君主的可能。就憑這個“可能”,齊王的政治份量就非常驚人,聖主把他放在北疆,即便是打著政治“流放”的旗號,此舉對北虜所釋放出來的訊號也是“危險”的,其對北虜所造成的威懾力也要大於十萬鎮戍軍。

但是,北疆將幫助齊王壯大,南北大戰將給齊王東山再起的機會,這個問題不得不重視,未來有可能引發新一輪皇統大戰,畢竟在齊王北上戍邊這件事的背後,河北人甘為“棋子”,就已經讓人十分不安了,如果佈局操控者是關隴人,那隱患就更大了。雖然就目前中外局勢而言,聖主“將計就計”最為有利,但相比未來的弊害,“將計就計”是否值得?未來是否會悔之不及?

封德彝知道聖主擔心齊王“坐大”北疆,重蹈漢王楊諒之覆轍,於是直言不諱地繼續說道,“識人不明,用人失察,才會導致滔天大禍。先帝以聖上治江左,江左興則中土興。先帝以漢王馭山東,結果卻截然相反。”

聖主登基之初,漢王楊諒叛亂,但禍根卻源自先帝。先帝以漢王楊諒為幷州總管,主掌代、晉、冀、幽、燕五十二郡之軍政,名副其實的“北方王”,有與聖主爭奪皇統的實力。但今日齊王就不行了,齊王北上戍邊是“死裡求生”,能否“求生”要看他的運氣,如果他從南北大戰的血雨腥風中殺出來了,生算是暫時無憂,而接下來能否“坐大”卻不是看軍隊的多少,而是依賴於東都給他多少“資源”。

今日的西疆就是個鮮活的例子,當初西征大捷好不風光,西土經略碩果累累,但好景不長,很快東都就縮減了支援西疆的“資源”,然後西北危機爆發了,西土經略的“碩果”轉眼就喪失殆盡。相比起來,北疆的“底子”雖然比西疆要好一些,距離東都更近一些,更容易得到支援,但它距離北虜也更近,“臉貼著臉”,除了長城外沒有任何緩衝地帶,所以自古以來,南北大戰的主戰場就是北疆,就在代北。可以想像一下,如果東都“卡”住了北疆的“脖子”,縮減支援北疆的“資源”,北疆的困窘可想而知。

因此齊王若想“坐大”北疆,其前提是東都有意幫助他“坐大”,聖主和中樞都默許和縱容他“坐大”,否則絕無可能。也就是說,齊王有成為禍患的資格,卻沒有據北疆而坐大的條件,而聖主的擔憂雖然有一定的道理,但過於悲觀了,有杞人憂天之嫌。不過這也不能怪他,當年的皇統之爭太血腥了,父子反目兄弟相殘,殺得血流成河,屍橫遍野,任何一個經歷了那等刻骨銘心之痛的人,都會留下恐怖的陰影,難免草木皆兵,矯枉過正。

封德彝也不敢說得太直太重,畢竟當年的事情就算是他現在想起來也是不寒而慄,更不要說聖主了,恐怕聖主現在還能在噩夢中看到淹沒在血泊中的兄弟手足,所以他只能“點到即止”,名義上是說先帝用人不察,實際上就是告誡聖主不要杯弓蛇影,以免對某些敏感人事做出過度解讀。

聖主陷入沉思,眼神陰鬱,久久不語。

封德彝也不說話,耐心等待。

良久,聖主緩緩開口,“愛卿去一趟高陽。”

封德彝躬身應諾。高陽危機是政治危機,高陽宮不會

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