子和阿彌陀佛三位一體帝國人全都信！
在莫測的戰爭中。軍人們信奉自己地身體、裝備但也對上天充滿敬畏。
主持儀式的牧師能夠穿袈裟、道袍和儒衣那些花花綠綠的小佩件同樣也是隨身帶。
作為牧師往往是三類神的宗教儀式都能主持他能唸佛經、也能說“道可道、非常道……”和誦出“天地有正氣……”
一番祈禱。沙和尚唸佛經用的是梵語那神秘的語調令所有地軍人都沉浸在浩大的佛國精神薰陶中；
然後沙和尚開始唸了一段生澀難懂的道文大家根本聽不懂只是聽；
最後是儒家的洗腦沙和尚唸了一段儒家“大一統”的理論他說道：“我們的皇帝是上天之子天之驕子他下凡塵。就是來領導我們……我們的事業是神聖的我們的事業是偉大的！天下。終將屬於我們地皇帝我們的帝國！……”
他揮動雙手。用他那富有感染力地聲調不容置疑地把精神貫輸到每一個人的心田中！
下面是一片嗡嗡聲：“……我們地事業是神聖的我們的事業是偉大的！……”
這些人他們將帶著這樣的信念走向勝利又或者走向墳墓至死不渝！
沙和尚從容不迫地說：“帝國的社會是建築在對皇帝、帝國的完全忠誠和服從之上。儒家是其靈魂法家是其骨肉。兵家是其拳腳！”
“你們就是皇帝的兵器你們就是皇帝地鷹犬、爪牙上天註定你們追隨我們偉大的皇帝佔領全球整個世界都是我們華族地！”
沙和尚一指向天斬釘截鐵地道！
整個會場安靜無聲大家聚精會神地聽著一個字也沒有放過。
……
最後是“開光”儀式沙和尚將在神佛前開光的護身符派給本團中年齡最小今年才補充上來的新兵祝福他們在神的保佑下有更多的機會在未來的戰爭中倖存下來。
儀式完美結束！
隨後的幾天沙和尚忙個不停充分履行一位牧師的職責。
隨軍牧師責任不輕！
隨軍牧師的任務是向士兵、士兵的家庭和其他指定的軍方人員提供牧師服務主持宗教儀式和進行宗教教育。隨軍牧師還負責提供宗教諮詢、道德和心理諮詢處理社會關注的事務並向指揮官提供有關提高部隊士氣的建議。
隨軍牧師還向士兵的家庭成員提供宗教服務。他們主持結婚儀式、結婚前的諮詢、葬禮、紀念儀式。可以說隨軍牧師擔負的任務是三重的即培養活者、關愛傷者和崇敬死者。他們提供宗教服務的法場隨著士兵的所在而改變可能會是在沙漠之中也可能是在戰場上。
也就是說牧師在平時和戰時成為軍隊不可或缺的“精神支柱”。
相比於政戰系統（政委）牧師是“服務於神與軍人之間”牧師和軍人之間沒有任何的利益衝突所以牧師更令軍人信服而對於政委軍人是服從多於樂敬。
他精力過人孜孜不倦誨人不倦。
沙和尚精通業務佛經、道卷、儒書信手拈來。娓娓的細語令人如沐春風語重心長的說教戰士們信服地點頭一個個思想問題迎刃而解。
每天的晨鐘暮鼓聽得見他的悠揚的早課晚禱戰士們的心靈得到了安撫精神得以平息握著兵器的雙手更加沉穩。
沙和尚很快出了名就連隔壁駐紮的533（張苞團）也慕名請他去已團做法事！
經驗是無可比擬的財富誰都比不上沙和尚會做政治思想工作！
533的隨軍牧師還十分年輕工作做不到家沙和尚言傳手教毫不留情地傳授經驗……多一個帝國的死忠分子就能帶動更多的帝國主義者吾輩之道不孤也！2站穩了腳跟後沙和尚就開始著手做最重要的
第三節 頭上無毛，身帶陰謀
清風送爽