在桌上，喝了一口冰川九度說道。
“他要找我？沒說什麼事嗎？”這就不理解了，我們雖然是一個英語班的，但那是公共課，平時幾乎沒有說過話，怎麼會想起來找我呢，還說有急事。
“我哪知道，可能是喜歡你，要追求你吧！”陶維翰哈哈大笑道。
說起這個江冠達，在我們xx大學可是非常出名的，不是因為他是什麼名人或者是富二代，是因為他喜歡男人，也就是現在社會上流行的“gay”，玻璃即同性戀的意思。
他跟別人不一樣，直接就出櫃了，只要是他的朋友都知道這件事，我那時還很好奇，特意問過老爺子同性戀是怎麼回事，當然，老爺子也是不知道的。
後來我又查了很多這方面的書籍，原來同性戀在古代就有很多，看過三國演義小說原著的人不知道有沒有仔細地品讀，其中有一句“劉備見趙新，相談甚歡，乃共枕而眠。”，後來我們還討論過，怪不得趙新對劉備這麼忠心呢，原來已經以身相許了，當然，這只是我們閒聊的謬論。
不信朋友們可以翻翻古代各朝的野史，都是對同性戀有所記載的，就連單田芳老師的評書裡都有介紹，感興趣的朋友可以去查查。
ps：最近老師有點忙，而且身體也不好，所以斷更了，非常抱歉，為了彌補，今天連續兩更奉上！（未完待續。。）
第八十章 同性戀
據說中國第一位同性戀正是赫赫有名的周文王姬昌的大兒子伯邑考，看過封神演義的人應該有所瞭解，就是很喜歡蘇妲己，後來被九尾妖狐所害，被剁成肉醬做成餡餅，讓姬昌吃掉。由於周文王精通卜算（《易經》就是周文王所創），早知大王送來的餡餅就是自己大兒子伯邑考的肉，但為了能夠回到西岐，還是強忍著淚水把送來的餡餅吃光了。
在返回西岐的路上，偶感腹部疼痛難忍，而且還有陣陣噁心感，於是張口便吐出兩隻兔子，這也是兔子這個動物名字的由來，“吐子”音譯為“兔子”，就是說吐出自己兒子的意思。
據野史記載，這伯邑考乃是當時的美男子，相貌極其俊美，否則也不會被九尾狐狸精看上，但卻是個同性戀，所以在狐狸精的百般誘惑下才沒有答應蘇妲己的要求，要是正常的男人哪能把持住！
以前都把賣身的女子叫雞，而把賣身給女人的男子叫鴨子，其實在古代還有專門賣身給男人的男子，就叫兔子，就是根據剛才的傳說命名的。（這是著名時事評論人梁宏達老師說的，不信地可以看老梁觀世界關於十二生肖兔子的那期）
經過自己的一番研究之後，總結出來，成為同性戀的兩種原因，第一種就是由於家庭環境所造成的，在其成長過程中缺少父愛，缺少男性正確的行為引導；第二種可以用科學或者玄學的角度來分析，在科學的角度上。就是體內的性染色體不正常，一般的男人應該是“xy”，而同性戀者卻是“xxy”。所以偏女性化，要是用玄學的角度來說就好理解了，就是投胎時仍然對前世記憶有所保留，比如前世是個男人，現在卻是女兒身，當然就會成為男人婆了，前世是女人。現在是男兒身，那就是娘娘腔了。
按我看，就是孟婆湯喝少了。使魂魄前世本性的東西留到了下一世，其實咱們自己想一想，到某一個地方會有熟悉的感覺，但能夠確定那裡重來沒有去過。這就是自己可能前世去過。當然這是自己的猜想，繼續咱們的情節。
我喝完酒，帶著醉意給江冠達撥打了電話，“喂，我是趙天佑，你找我什麼事？”
“你終於打電話了！你什麼時候有時間，我要見你！”電話那頭傳來江冠達焦急地聲音。
“見我？有什麼事情電話裡就說吧，都這麼晚了。明天還有考試呢！”我一聽就有些反感，這都十二點多了。這麼晚要見我