的龍逸峰，歐陽文昌還批評了一下他，告訴他還是學生，以後去哪裡不要太客氣了。
當天，龍逸峰對農村孩子到了城市以後應該怎麼面對這個社會和一些學習的方面的東西請教了歐陽文昌。歐陽文昌告訴龍逸峰，作為一個從農村來的孩子，學習比別人刻苦是肯定必須要的。另外，還需要強化自己其他方面的只是和技能，爭取做一個適應社會發展的人。比如在以後的社會中，計算機、普通話、英語這些現代化的東西應該需要每一個公民掌握，所以有機會學習這些技能的時候一定要好好學習。同時，兼任銅人市苗學會秘書長的他深切地告訴龍逸峰，苗族人民走出大山學習並不容易，要好好把握這樣的機會，爭取考一個好的學校，成為一個對社會，對自己的民族有貢獻的人。
歐陽文昌的談話是龍逸峰進入高中以來聽到的最實際，對學習最有幫助的一句話，給龍逸峰帶來了深刻的影響。特別是在苗族文化傳承上面，龍逸峰終於知道，在當下的社會中，也有一些有識之士看到了少數民族文化發展的危急，正在努力地為保護和傳承少數民族文化做貢獻。這不是正是蚩尤先祖對自己的要求之一嗎？
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第五十七章 尋找商機
從歐陽文昌大哥家裡面出來，龍逸峰一直在思考一個問題。如何傳承和發展苗族文化？雖然歐陽文昌大哥告訴他，目前他最主要的任務就是好好學習，考一個好的學校。但是龍逸峰知道自己的實力，以他的學習能力和精力，如果現在的就只是做這麼一點事情，那簡直就是浪費。而且，歐陽文昌也說了，越是欠發展的地方越是有很多機會。
龍逸峰覺得自己不斷應該學習好，修煉好，還應該是時候尋找一些新的發展機會了。透過與歐陽文昌大哥的聊天，他知道到目前苗學會現在主要是做苗族文化研究和苗族文物保護的。同時龍逸峰雖然文昌大哥沒有說，但是龍逸峰還是從話語間瞭解到，不管做什麼工作，能夠有強大的積極基礎是必須的。比如說請一些專家學者研究某一個專案需要經費，保護文物也需要經費，開展民族文化研討會也需要經費。甚至面對目前流行的打工熱潮，文昌大哥也是喜憂參半，他認為外出打工固然提高了本地人民群眾的生活水平，但是由於長期在外面生活，苗族人民對本地文化生活也會越來越疏遠。如果要讓苗族同胞願意恪守故土，那絕對也要一定的經濟基礎，或者有一個能夠提供他們工作的環境。
經濟基礎？如何才能打好經濟基礎呢？龍逸峰從小讀古書，就知道“窮則獨善其身，達則兼濟天下”天下的意義，如果自己沒有很好的經濟基礎，怎麼談兼濟天下？現在的他就是窮的不能獨善其身啊。想到自己每個月的生活費都需要父母親供給，龍逸峰覺得自己真的辜負了蚩尤傳承人的身份了。
怎麼才能有錢呢？龍逸峰邊走邊思考這個問題。
走到學校，正好遇到高雄林和鄒金權二人結伴走出校門，一問之下才知道二人又要去玩兩把足球對抗遊戲。自從在遊戲機室學會足球對抗以後，鄒金權就經常和高雄林去切磋幾把。高雄林對那玩意不算太感興趣，倒是鄒金權對他非常入迷。見到迫不及待要出去的二人，龍逸峰突然想：為什麼不在銅人市開一家網咖呢？現在銅人的年輕人們最多就是在遊戲機室