居功，這些都是巡撫大人運籌帷幄，監軍大人救援之恩及手下將士奮勇殺敵”
崇禎帝大笑幾聲，似乎對楊波的回答相當滿意，當下又溫言道：“楊卿功勞也是有的，無需太過謙遜，楊卿暫且安坐，一會兒朕還有話要問你。”
楊波趕緊點頭謝過，他不知道崇禎光看他外形就心裡滿意了，楊波身高一米七八，加上長期帶兵，身上自有一種威嚴，看起來倒是符合崇禎帝心目中勇將的標準。
當下右手一個給事中模樣的清清嗓子說道：“陛下，臣方才講到，朝廷有三大病根，其一曰以科目取人，孝弟與堯舜同轍，仁義與孔孟爭衡；及考政事，則恣其貪，任其酷，前所言者，皆紙上空談。蓋其幼學之時，父師所教，則皆謂讀書可致富致貴。故進步止知榮身榮親，誰更思行其致君澤民之道哉……”
楊波在邊上聽得暗暗點頭，這個人說得沒錯啊，那些學子文章做得是花團錦簇，滿紙的憂國憂民之心，實際呢？
那給事中又說道：“……以資格取人，一病根也，開國之初，典史馮堅任僉都；貢士彭友信授佈政；秀才曾大授尚書，何曾有資格之限制？至嘉靖時，依然是三途並用，到了如今取士卻只剩下尚文科舉一途，典史止於典史，貢士止於貢士，這些人明知前途無望，貪如是，不貪也如是，毋寧多取？天下之士，皆其朋比中人，煉成一氣，打成一片，橫行莫之問，放誕莫之稽，取憑其取，與遂其求。又安得官不貪、吏不汙耶？”
楊波聽到這裡，心裡突然一動，若有所思的望了望溫體仁，溫體仁面無表情，不知道在想什麼。
“這個給事中是溫體仁的人？難道溫體仁是準備用朋黨的藉口對復社開刀了？”
第七十二章風雲突變
這個時代也不是沒有清醒的人，至少這個給事中上疏的“以科舉取士，以資格取士，以推知取士”三大弊端很準確，讀書就是要中舉，中舉後就有資格做官，做了官就可以大富大貴，光耀門楣，蔭護全家。因此，到了真正飛黃騰達的那一天，想到最多的不是黎民百姓和社稷，有誰是真的為了孔孟聖賢而讀書的？既然科舉提供了這樣的手段，那麼所有人只會利用這樣的手段實現各自的目的，沒有哪個家庭會是例外。所有的那一切寫在紙上的妙筆文字只不過是空談，而給自己做了一件嫁衣，國家用孔孟聖賢作為教材教義，用科舉考試來組織和搭建官僚集團，以為這樣做了，官僚生產流水線上就會滾滾而出一個個的道德精品，那仁愛天下、廉潔奉公的秉性肯定會成為這些官僚的天然政治屬性，這不是一廂情願的自作多情嗎？
官為民所用，本該是為民負責，一個人初入官場之時，或許會害怕老百姓告自己的狀子，因此會小心翼翼；或許，自己也想著糾正上層領導之錯誤。但是，久而久之，他會發現，自己的前途掌握在上層官員的手裡，而決定自己升遷的標準又在於自己的行為。因此，他知道了當官的秘訣，在上而不在下，那麼他就可以虐民，殺民，辱民，視他們如無物。至於和上層的關係，他會盡力維持，而不敢得罪，因此，他與上層擰成一股繩。
因此，老百姓會說官官相護，因此。老百姓會伸冤無門。
楊波皺了皺眉頭，都說言官好空談，雖然說的不錯但提出的解決手段就分外可笑了，比如什麼：“一當速停科目，以黜虛文。一當速舉孝廉。以崇實行。一當速罷知推行取科道，以除積年橫恣之陋習。一當速蠲災傷錢糧，以蘇屢歲無告之顛連……”都是些無用的廢話。
雖然那個給事中慷慨激昂，但右手一個文官上前奏道：“陳啟新大言欺君也，科舉取士久矣，名儒鉅公。皆由此出，國家取士，遠法前代，進士之科，得人為盛，不用科舉，庶可得人乎？”
崇禎帝見給事中默然無語，便溫言道：“陳卿亦是出於公心