我交代的三條辦好了，哪怕你們被當地百姓喊成屠夫，我也會給你們升官，給你們賞賜。”
魚禾訂立的規矩很簡單，也很少。
甚至沒有讓他們去遵循漢家的九章律。
因為益州郡初定，想要快速發展，就不應該設定那麼多條條框框。
越簡單的規矩，執行起來效率越高，見成效的速度也快。
魚禾也沒有提出什麼漢人至上的規矩，因為根本行不通。
滇人和蠻人才是益州郡最主要的人群，魚禾要儘快將益州郡發展壯大，就少不了去吸納滇人、吸納土蠻。
僅憑益州郡的那點漢人自己去繁衍，少說也得二十年，才能繁衍成益州郡第一大民族。
魚禾可等不了二十年，他也從沒想過去等二十年。
所以他將規矩定成了‘自己人至上’。
願意成為他手底下百姓的，那就是自己人。
不願意成為他手底下百姓的，那就是外人。
既然是外人，那麼被殺或者被掠奪，就跟魚禾無關。
魚禾讓他們去發展農桑、丁口、匠商、婚嫁、縣卒等五項，其實要求的有點多。遠比朝廷對官員的要求還多。
朝廷對官員的要求底的令人髮指。
確保地方不亂，不幹出引起民憤的事情就行。
正是因為魚禾要求多，所以魚禾才讓他們放開手腳去折騰，暗示他們去禍害自己人以外的那些人。
至於教化，魚禾要求堪稱過分。
前漢、大新兩個王朝，尚且達不到一縣兩座學室，一鄉一座蒙室。
益州郡這個還處在窮鄉僻壤境地的地方，就更不可能達到了。
但魚禾就是提了，還要求他們必須做到。
做不到，魚禾可以不懲罰，但萬一有人創造了奇蹟了呢？
那是不是驚喜，是不是意外收穫。
人不逼一把，誰也不知道他們能不能創造出奇蹟。
再說了，魚禾也不是盲目的給他們分派任務。
他們被髮配到益州郡，都不是一個人來的，而是一家子人。
他們以前是官，祖上說不定還出過大官，他們有足夠的錢財供家中的子嗣讀書。
一些人到了益州郡以後，說不定還沒有放下對家中子嗣的教育。