保證。
但是放在新漢這種豪強、勳貴、高官壟斷權力的時代，馬氏一個州牧、兩個太守，足以讓馬氏一族富貴榮華下去。
魚禾見魚敖和魚蒙傻傻的愣在原地，伸手去拍他們的肩頭，可是手伸出去一半，覺得有點不合適。
他一個後輩去拍長輩肩頭，容易被人說閒話。
魚禾意興闌珊的收回手，訕訕的道：“五叔、六叔，咱們魚氏如今佔據兩州半，也算是一方大豪。
你們該多取一些妻妾，裝一裝我魚氏的門面。
最好能給我多生一些弟弟妹妹，我以後也能多一些人用，不用四處去求人。”
魚禾最後一句話，說的有點不太客氣。
但是以魚禾的身份和地位，這麼說卻沒什麼不對的。
魚敖和魚蒙聽到這種話，非但不會生氣，還會很高興。
因為以魚禾今時今日的身份地位，說出這種任用弟弟妹妹的話，跟承諾沒什麼區別。
以後魚禾真成了大事，少不了要給弟弟妹妹一個榮華富貴。
可是魚敖和魚蒙卻沒心思聽著這個。
他們兩個也算是見過世面的人，漂亮卻無才無德的女子，他們會欣賞，甚至會想歪，但絕對不會娶回家。
西南漂亮的女子雖然多，但是大多有貌無才，一些還沒有德行。
魚敖和魚蒙不可能娶她們為妻。
女子無才便是德，那是明人說出的話。
在明以前，更確切的說是元以前，大戶人家選妻，那都是找才貌雙全的。
若是實在沒有門當戶對，才貌雙全的女子，那也會在相貌普通的女子中找一個才德兼備的。
這也是為什麼會有‘娶妻求賢’這樣的話流傳到後世。
至於那些有貌，卻無才無德的，只會淪為大戶人家的姬妾。
想做大戶人家的正妻，除非是碰上一個無才無德且貪色的大戶人家家主。
在玩的高階的宋朝，無才無德的女子，即便是有貌，也很難出現在那些達官貴人、豪門大戶家裡。
因為人家找姬妾，也找那種才德兼備的。
沒有才德的姬妾，人家帶出去見人，亦或者送朋友，都覺得丟人。
魚敖和魚蒙想找才德兼備的，可西南才德兼備的太少太少，才德兼備且相貌出眾的就更少。
也就莊氏和亡氏有這個的人。
問題是兩個最出眾的已經被魚禾塞到他阿耶後宅了，剩下的跟魚禾是一個年紀的。
魚敖和魚蒙覺得，魚禾也到了成婚的年紀了，以魚禾的身份地位，莊、亡兩家那些跟魚禾一個年齡，且未出嫁的女子，恐怕都會被他們嫂嫂張羅著，拿入魚禾的後宅。
他們兩個做長輩的，總不可能跟侄兒搶人吧？
至於姐妹共侍一夫之類的事情，在這個時代又不會被鄙視。
即便是姑侄女一起共侍一夫，在這個時代也不會有人說什麼。
像是歷史上，馬援的三女、四女、幼女，全入宮侍奉了劉秀的兒子劉莊，後來馬援長女、次女剩下的女兒，也入宮侍奉了劉莊，也沒見有人說三道四。
更沒見後世著史者對此大書特書，大加批判。
由此可見，這種事情在新漢兩代很尋常。
“禾兒啊，我和你六叔真的不急。”
“對對對，我們不急啊。”
“……”
魚敖和魚蒙是真的不急，所以不在乎魚禾為他們以後子女許下榮華富貴。
魚敖和魚蒙很清楚，這事雖然是魚父在作主，但是關鍵還在魚禾身上。
只要說通了魚禾，讓魚禾幫他們去跟魚父說項，魚父很有可能就會放棄幫他們張羅妻妾。