可能會推測，我們可能會想象，但推測和想象並不是事實。因為我們只處理事實而不是推測，我想我們不但應當傾聽講者要說的內容，而且應當想辦法超越語言和解釋。這意味著你還必須十分留心，有十足的興趣，必須充分認識到一個我們很可能完全沒有接觸過的維度的意義，你得問：我能從那個維度看這個早晨嗎，不是用我的眼睛，而是用客觀的智慧、美和興趣的眼睛看？txt電子書分享平臺
思想、智慧和不可衡量的境界（2）
不知道你們是否思考過空間。有空間就會有寂靜。不是指思想營造的空間，而是一個無邊無際的空間，一個不可衡量、不為思想所容的空間，一個實在難以想象的空間。因為人如果具有空間，真正的空間，有著深度、廣度和不可衡量的廣闊度、跟他的意識無關的空間——即不是思想的另一種形式，從一箇中心出發帶著自己的尺度膨脹自我——而是那種不是思想臆造的空間，如果有那樣的空間就會有絕對的寂靜。
過度擁擠的城市、噪音、人*炸，外部世界的限制越來越多，空間越來越少。不知道你們有沒有注意到這個山谷里正聳立起新的建築，有越來越多的人、越來越多的汽車在汙染空氣。外部世界的空間越來越少，你走在一個擁擠的城鎮的任何一條街道上，都會注意到這一點，特別在東部。在印度，你看到成千上萬人在擁擠的人行道上睡覺、生活。任何大城市也一樣，倫敦、紐約或不管哪個城市，幾乎沒有空間了。房子狹小，人們過得封閉、困窘，而沒有空間就會有暴力。我們在生態上、社會上沒有空間，我們的心也就沒有空間。我們沒有空間的現實一定程度上造成了暴力。我們在自己的心中營造的空間就是隔絕，一個圍繞我們自己的世界。請務必觀察你內心的這個現象，不只是因為講者正在談論它。我們的空間是一個隔絕和退縮的空間。我們不想再受傷，我們年輕時受過傷，留下了傷痕，於是我們退縮，我們抗拒，我們在自身以及我們喜歡或熱愛的那些事物周圍築起高牆，形成了一個非常有限的空間。這就像越過高牆窺視另一戶人家的花園，或窺視另一個人的心，但牆還在那裡，而那個世界的空間小得可憐。我們用那個狹小的、極其粗陋的空間行動、思考、戀愛、勞作，我們試圖用那個中心改變世界，參加這個或那個政黨。或者我們試圖用那個狹窄的貨艙找一個新的古魯，他會教我們最新的開悟方法。我們喋喋不休的頭腦裡塞滿了知識、謠言和觀點，幾乎毫無空間。
不知道你們有沒有注意過這件事，但如果我們善於觀察，瞭解過周圍和內心的事情，而不只是一心賺錢，有一個銀行帳戶，有這個有那個，那就一定看到了我們擁有的空間是多麼微乎其微，我們的內心是多麼擁擠不堪。請留意你自己的內心。陷於那狹小的空間，陷於那抗拒、觀念和好鬥的厚厚高牆之內，我們與世隔絕，那要怎樣擁有真正不可衡量的空間呢？我們那天說過，思想是可衡量的，思想就是衡量。任何形式的自我提升都是可衡量的，顯然，自我提升就是最無情的隔絕。我們看到思想無法促成廣闊的空間，即其中有全然和徹底的寂靜的空間。思想帶不來寂靜，思想只能發展，慢慢進步，按比率達到它計劃的目標，那是可衡量的。思想營造的那個空間，不管是想象的，還是必需的，永遠進入不了那個擁有跟思想無關的空間的維度。幾百年來思想營造了一個非常有限、狹隘、隔絕的空間，由於那樣的隔絕，它造成了分裂。有分裂就會有民族、宗教、政治、人際關係的種種衝突。衝突是可衡量的——更少的衝突或更多的衝突等等。
那麼問題就是：思想怎樣能進入那個維度？還是思想永遠也進不去？我就是思想的結果。�