然後被寵妃憑藉著兒子上位的。雖然說國朝規矩，各種子嗣都是放在皇后名下教養的，但那也只是說由皇后來負責安排教養而已，再怎麼教也不可能把生母是誰都混淆了。
後宮裡的事，按說外臣是不該多管的，但既然是人，怎麼可能沒有八卦之心。帝后之間的紛爭，大臣們心裡也是有數的，只是輪不到他們多說什麼而已。明擺著的事，皇后不但無寵，而且和皇帝的關係已經是淡漠到了十二分，皇帝連‘她也配當皇后’的話都說出來了，現在皇長子早產夭折，據說本人也是險死還生……這生子的要是個一般的宮人那也罷了，若偏偏又是素有盛寵，在皇帝心中地位一向非比尋常的徐莊妃，真是隻怕連太后都保不住她。
而且，太后會保嗎？皇帝喜歡莊妃不說了，清寧宮那裡不也時常誇獎、召喚莊妃過去？大臣們的妻子進宮朝拜的時候，都是有眼睛看的。和勳貴命婦間往來時，多少也會說些八卦，心裡都是清楚的：莊妃在宮裡的地位，那是和孫貴妃一樣，穩穩的坐二望一，這兩人誰先生下子嗣，後位都有很大可能是要易主的。
而在南京和莊妃發生過嚴重衝突的胡大人，現在能不擔心嗎？
他不能去走徐家的門路，莊妃娘娘對家裡人的約束也是有名的嚴格，家下親戚稍一犯事，大嘴巴子就抽上去了。很明顯，孃家人根本就做不得徐娘孃的主。再說，胡大人也丟不起這個人。
親自向莊妃請罪，自然就更不可能了。胡大人和徐莊妃之間的樑子，那就算是結下了。莊妃若是正位以後，人心向背，胡大人的權威少不得是要跌上幾分的，今兒這事，大家雖然都關注著，但最為牽掛的，肯定那還是胡大人了。
第一位楊大人嘴角一翹，半是幸災樂禍，半是打趣地望了胡大人一眼，“老胡現在，譬如鄰家失火啊。”
鄰家失火，不救自危，胡大人和胡皇后雖然沒有親戚關係，但現在肯定有強烈的唇亡齒寒之感。
第二位楊大人眉頭一皺，卻是插話道，“諸公慎言，先不說還沒個結果，即使有了結果，嫡庶之辯、倫常之綱，也是不容絲毫紊亂的。一切自有先例，如宋神宗故事，宋在漢之後，禮儀完備，自然以宋為鑑。漢武之前，儒道不尊，千年舊事，有什麼值得討論的地方？”
這已經是很明顯在表態了：宋神宗的皇后向氏就沒有兒子，唯一一個女兒還早早去世，和胡皇后的處境確實有幾分相似。——到了三十歲上，神宗才有一個站住的兒子，也就是後來的哲宗。而哲宗生母朱氏，素來受到皇帝寵愛，接連生育了三次，其中有兩個兒子，還都站住了，和皇帝的感情，在宮中的地位，那還有什麼好說的？
可就是這樣，朱氏一直也就是個妃子而已，太皇太后和太后兩尊大佛接連把她壓得死死的，連誇大臣都會被太皇太后當面訓斥，受盡了汙糟氣，親兒子哲宗從小也被養在向氏身邊。即使後來父親去世，哲宗即位，也一直都沒有給生母加封皇太后，朱氏終其身僅為皇太妃，還是太后向氏屢次表態，這才有了超出諸妃之上的待遇——去世以後，這才給追封了一個皇后的名分，算是安慰獎。
朱氏這樣的待遇，當然也是有其特殊的原因在，但哲宗這個親兒子都沒給她尊太后位，也算是嫡庶分明的典範了。在最理想的儒家社會里，庶子承襲皇位又如何？也不代表其母就能母以子貴地竊據皇后之位，而且，雖然當時的向後也算是名門之後，而朱氏只是平民之女，出身差距還是存在，但現在的胡後因為正統地位，一樣會擁有一班大臣的支援。現在的倫理，已經不如漢代那樣混亂不堪了，宋代理學大行，‘以孝敬為先，明宗支嫡庶’的風潮是遍及天下。第二位楊大人一提神宗故事，胡大人先就點頭贊同，餘下幾位內閣大臣如金大